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    556、青城山

    青城山，也叫“天谷山”、“赤城山”，古稱“丈人山”，乃道教“五斗米道”教派的聚集之地，有“青城丈人”之稱。此山距錦官城——成都西北68km，在都江堰市、灌縣西南15公里。因為青山四合，形如城郭，故此得名。山中有八大洞、三十六峰、七十二小洞、一百零八景，獲“青城天下幽”的雅稱。東漢時張道陵曾在此修道，創(chuàng)立“五斗米道”，即交納五斗米即可加入此道會組織，是道教正一派天師道的創(chuàng)始人；交不足“五斗米”便難以加入，可見物質(zhì)和錢還是先決條件，不然，便不可入道！所以，對于一些人來說，“多收了三五斗”等于沒多收一樣，還不是要用在“入道”之上？

    張道陵的兒子張衡、孫張魯（東漢末年割據(jù)漢中一帶的軍閥，雄踞漢中近三十年，后投降曹操，官拜鎮(zhèn)南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。他還是五斗米道的第三代天師稱系師，東漢末年巨鹿人張角是所創(chuàng)“太平道”賢師。）、第四代孫張盛都曾在此受法修道。以后各代來此修道的日見其多，無非慕名而來，成為“四大道教名山”之一，被道教列為“第五洞天”。

    如今這青城山乃是仙履清涼之境地！

    令人時常羨慕古人“空山落雨人獨行”的意境，卻哪里尋覓那樣一座有靈氣的大山？

    境由心生，永遠(yuǎn)記得第一次的青城是獨自一人去找一座有靈氣的大山采仙氣，青城山的字眼在第一時間進(jìn)入了視線。在山里悠閑的游蕩。山間一直有淡淡的云霧彌漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨畫里。穿行在煙霧繚繞的道觀間，    不時地與挽著發(fā)髻、別著發(fā)簪、仙風(fēng)道骨的青衣道士們擦身而過，總讓人有種不真實的置身夢境的感覺。沒有停頓地上到山頂時，居然不覺得有絲毫辛苦。

    夜里，山中，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之間，有淅淅瀝瀝的小雨打在窗外樹葉上細(xì)碎的聲音。裹了雨衣出門，在離住處蠻遠(yuǎn)的黑暗中，背對那些昏黃的燈光，直面山林深處那深不可測的黑暗。

    境由心生，有什么樣的心情，就會看到什么樣的風(fēng)景，這話一點兒沒錯。如果沒有好的心情，再美麗的地方，也會讓人覺得索然無味；反之，無論去到哪里，都會看到讓你難以忘記的美麗風(fēng)景，即便那不過是一條有著清澈流水的普通小溪，又或者那只是幾株在風(fēng)中搖擺的茅草，也會讓你覺得恍若仙境。

    偶爾也會遭遇或大或小的雨。落雨的青城，讓人酷愛之極。讓雨衣呆在背囊里，聽任雨滴順著發(fā)梢落下，體會某種奇異冰涼的快感。

    歷代文人墨客如“詩圣”杜甫、南宋詞人陸游、大國畫家張大千等所推崇之青城皆以“幽”為第一，其實青城山之為絕者當(dāng)為其名中第一字——“青”！著名作家老舍在其作品《青蓉略記》中嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動未動的青翠”，看來青城的來往文人中老舍先生算來是深得其中三味的了。

    進(jìn)得山門，你的視線便會在瞬間被無比干凈的翠綠填滿，然后就有了努力深呼吸的欲望。山門后便是建于峭壁之下的建福宮，建福宮始建于唐代，后來經(jīng)過歷代多次修復(fù),現(xiàn)在僅存兩殿三院，但從當(dāng)年詩人陸游為之題詩“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云”中就足可見其當(dāng)年是如何氣度非凡。
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