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    598、大千世界

    “何謂乾闥神？”

    “即天空音樂神。”

    “何謂阿修羅神？”

    “即非天神。”

    “何謂迦樓羅神？”

    “即金翅鳥神。”

    “何謂緊那羅神？”

    “即天上歌唱神。”

    “何謂摩侯羅迦神？”

    “即大蟒神。”

    “孰是善神，孰是惡神？”

    “誰(shuí)都是善神，誰(shuí)都是惡神。善惡并沒有根本的區(qū)別。”

    “如此說(shuō)來(lái)，天龍八部是善惡混雜其中，難分真?zhèn)瘟耍俊?

    “非也？佛教主張無(wú)明煩惱是可以逐漸降伏而分層斷除，無(wú)明斷盡，佛性也就徹底圓滿，這就叫做斷煩惱證菩薩，了生死入涅磐，根本也沒有什么善惡可言。至于善惡?jiǎn)栴}，僅是世間法中的觀念。走出世間法，乃是無(wú)善無(wú)惡。善別于惡，有善必有惡，所以佛教的目的，既不講惡，也不講善。其實(shí)善惡?jiǎn)栴}，縱是世間法中，也是沒有絕對(duì)的，正象毒藥可以毒死人也可以救活人，良藥可以救人也可能殺人一樣。故此，圣位的佛菩薩，他們本身固然沒有善惡可言，他們看眾生也沒有善惡區(qū)別，唯有如此，才能平等博愛地來(lái)普渡眾生。善與惡，不過(guò)是凡夫眾生的自我執(zhí)著而已。”

    “方丈！佛教不言善，不言惡，那人性之本究竟是善還是惡？”

    “悟靜！看來(lái)你還未領(lǐng)悟老衲剛才所言的真正含義。”
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