598、大千世界-《人生流浪》
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598、大千世界
“何謂乾闥神?”
“即天空音樂神。”
“何謂阿修羅神?”
“即非天神。”
“何謂迦樓羅神?”
“即金翅鳥神。”
“何謂緊那羅神?”
“即天上歌唱神。”
“何謂摩侯羅迦神?”
“即大蟒神。”
“孰是善神,孰是惡神?”
“誰(shuí)都是善神,誰(shuí)都是惡神。善惡并沒有根本的區(qū)別。”
“如此說(shuō)來(lái),天龍八部是善惡混雜其中,難分真?zhèn)瘟耍俊?
“非也?佛教主張無(wú)明煩惱是可以逐漸降伏而分層斷除,無(wú)明斷盡,佛性也就徹底圓滿,這就叫做斷煩惱證菩薩,了生死入涅磐,根本也沒有什么善惡可言。至于善惡?jiǎn)栴},僅是世間法中的觀念。走出世間法,乃是無(wú)善無(wú)惡。善別于惡,有善必有惡,所以佛教的目的,既不講惡,也不講善。其實(shí)善惡?jiǎn)栴},縱是世間法中,也是沒有絕對(duì)的,正象毒藥可以毒死人也可以救活人,良藥可以救人也可能殺人一樣。故此,圣位的佛菩薩,他們本身固然沒有善惡可言,他們看眾生也沒有善惡區(qū)別,唯有如此,才能平等博愛地來(lái)普渡眾生。善與惡,不過(guò)是凡夫眾生的自我執(zhí)著而已。”
“方丈!佛教不言善,不言惡,那人性之本究竟是善還是惡?”
“悟靜!看來(lái)你還未領(lǐng)悟老衲剛才所言的真正含義。”
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