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    758：一、始計篇

    孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道法，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生地。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

    將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾令，用之必敗，去之。

    計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

    兵者，詭道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，利而誘之，亂而取之。實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

    夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

    “此篇的著名戰例，就是越滅吳之戰。這是春秋時期戰爭史上弱國打敗強國的一個典范，它許多方面印證了《孫子兵法·始計篇》的合理性與正確性。越國作為一個較弱小的國家，能戰勝實力強大、春秋五霸之一的吳國，首先一個重要原因是由于越國能從失敗中吸取教訓，改革政治，爭取了民眾的支持。越王勾踐在會稽戰敗后，制訂了一系列改革措施，‘去民之所惡，補民之不足’，同時，勾踐以復仇雪恥為號召，激發民眾積極參與滅吳戰爭，這正順應了越國人民要求擺脫處于吳國臣屬地位的愿望，因而獲得了越國人民的支持。其次，在戰略上，面對強敵，越國能夠避其鋒芒，制訂以退為進、休息養生的長遠行政策，以保存自己的實力，增強國力，為最終戰勝強敵作好充分的準備；同時，針對吳國君臣的弱點和痞性，采取‘利而誘之’、‘強而避之’、‘親而離之’等策略，使吳王夫差妄自尊大，放松警惕，窮兵黷武，削弱了自己的實力。最后，越國在襲擊吳國條件成熟時，采取了乘虛搗襲的作戰方針，出其不意，攻其不備，給吳軍以致命的毀滅性打擊，最終戰勝了吳軍，取得了滅吳之戰的偉大勝利。在這場戰爭的全部過程中，越國戰勝敵國的許多策略都與《孫子兵法·始計篇》所述的軍事思想相符合，所以說這是始計篇的著名戰例。當然，古今中外，符合始計篇的戰例遠非這些。有機會，我們還會作以研討。”

    講到此處，慕容天水又隨手拿起《曹操注孫子》，翻開第一頁，解說道：“曹操（公元155～220年），字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。沛國譙（今安徽亳州）人。少機警有權術，年二十舉孝廉為郎，任洛陽北都尉。東漢末，鎮壓黃巾起義，壯大了自己勢力。官渡之戰大破袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年（公元208年）進位為丞相，后封魏王。公元220年，魏王崩天，其子曹丕建魏稱帝，追尊曹操為武帝，東漢滅亡。曹操一生‘博覽群書，特好兵法’，他依靠戰爭手段取得半壁江山，深知研究軍事的重要性。他寫了大量的軍事著作，‘自作兵書十余萬言’，只可惜至今已大多失傳，只有《孫子注》被完好無缺地保存了下來，它是現存《孫子兵法》注釋中最早、最好、最有特色的一種。在大約三百多條注釋中，曹操充分肯定和闡發了孫武的軍事思想，并根據秦漢以來戰爭的特點與他自己實戰經驗加以補充和發揮，比較系統全面地反映了他的軍事思想。在三國鼎立的盛大戰場上，曹操一方面‘觀兵書戰策多矣’，另一方面他又有豐富的實戰經驗，長于選將料敵，善于指揮作戰，‘因事設奇，譎敵制勝，變化若神’，這是他以弱勝強，往往置強敵于死地的重要原因。所以，我們研習《孫子兵法》，應和《曹操注孫子兵法》相輔相承，不可分割，只有這樣，我們才能更加深入領會《孫子兵法》的精髓之所在。下面不請各位將士，聽我讀一讀曹操的孫子注。”

    “曹操說：所謂‘計’，就是要把選用將領、了解敵情、估算作戰的區域與用兵的多少以及路程的遠近、地勢的險易等事項，在出征前就預先謀劃好。

    曹公曰：計者，選將、量敵、料卒、遠近、險易、計于廟堂也。

    曹公曰：謂下五事，彼我之情。
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