832、再回吐蕃-《人生流浪》
832、再回吐蕃
好!至此讓我們離開珠穆朗瑪,讓我們再回到吐蕃時(shí)代,去領(lǐng)略一下她的來龍去脈。
吐蕃王朝的轄區(qū)有一個(gè)由小到大,不斷擴(kuò)張的歷史過程。它是由南日倫贊和松贊干布父子建立起來的,它的軍政區(qū)劃也有一個(gè)不斷完善的過程。簡而言之,它作為青藏高原上的一個(gè)統(tǒng)一王朝,其軍政制度創(chuàng)立于松贊干布時(shí)期,而完成于墀松德贊時(shí)期(公元754~797年)。
活動(dòng)在青藏高原上的古代羌人和其他外來民族,以他們所建立的部落邦國和文化為核心,已在遼闊的青藏地區(qū)點(diǎn)燃一盞盞閃爍的明燈。吐蕃王朝不是在文明的荒漠中建立起來的,不是無源之水、無本之木。然而,誰也不敢相信,卻正是這吐蕃王朝將青藏高原地區(qū)的歷史推向了一個(gè)嶄新的高度,引向一片燦爛輝煌的藍(lán)圖。如此偉大傲岸的業(yè)績,正是雅隆河谷吐蕃人萬古不朽的功勛。
這雅隆吐蕃人原來主要活動(dòng)于雅魯藏布江南岸的澤當(dāng)一帶,其中心就是澤當(dāng)西北面的雍布拉崗,即歷代贊普及其家屬生活居住的宮堡,它由巨大的石塊堆砌而成。嗣后向南發(fā)展,占領(lǐng)瓊結(jié)平原,將澤當(dāng)與瓊結(jié)起來,并在瓊結(jié)修建了新的王宮瓊(秦)瓦達(dá)孜。
到松贊干布的祖父達(dá)日年塞時(shí),不斷向外擴(kuò)張,開拓疆土,使吐蕃成為青藏高原上的一個(gè)強(qiáng)部。其時(shí),吐蕃的境域北至雅魯藏布江,與蘇毗為界;東至康區(qū),與位于川西的附國相臨;西至羊卓雍湖,與蘇毗的三魯雅下部為界;南臨泥婆羅(尼泊爾)和布丹(不丹);已領(lǐng)有西藏高原南部的大部分,從而與取代羊同(象雄)而雄踞于西藏高原北部的蘇毗分庭抗禮。
這蘇毗即女王國,有兩王共知政事,女王以年楚河流域?yàn)橹饕拥兀瑥氖赂粒恍⊥躐v守于拉薩河附近,部人主要從事畜牧。其疆域北至于闐;西至瑪旁雍錯(cuò)湖,與羊同相接;南方以雅魯藏布江與吐蕃相連。現(xiàn)今的拉薩、日喀則等重要地區(qū)均在其轄境之內(nèi)。依當(dāng)時(shí)的實(shí)力,蘇毗遠(yuǎn)比吐蕃有能力完成統(tǒng)一青藏高原地區(qū)的大業(yè)。但內(nèi)爭使之軟弱,如《敦煌本吐蕃歷史文書》所載,先有女王達(dá)甲吾被大臣念·幾松所殺并擁戴小女王墀邦蘇為王事件,后則有墀邦蘇臣下紛紛暗中投靠吐蕃達(dá)日年塞之事發(fā)生。
到松贊干布的父親南日倫贊時(shí),終于擊敗蘇毗女國,初步統(tǒng)一高原,因此,吐蕃的“贊普”之號(hào)自他開始。其時(shí),政治中心尚在瓊瓦達(dá)孜宮。作為南日倫贊的獨(dú)生子,松贊干布就生在雍布拉崗,長在瓊瓦達(dá)孜,曾有過一個(gè)美好的童年時(shí)代。
公元629年,正值松贊干布13歲時(shí),吐蕃王朝內(nèi)部發(fā)生叛亂,被征服的達(dá)布、蘇毗、羊同等部落紛紛發(fā)動(dòng)武裝反抗,南日倫贊也被臣下所殺(一說下毒致死),連親密的父王六臣和母后三臣也參預(yù)叛亂活動(dòng)。松贊干布就在這種危難時(shí)機(jī)開始了他艱難而輝煌的人生。
松贊干布,即棄宗弄贊、棄蘇農(nóng)贊、弄贊、棄蘇農(nóng)。他利用當(dāng)時(shí)的部落矛盾,籠絡(luò)勢力,擴(kuò)大隊(duì)伍,逐漸平息了貴族的叛亂。參與叛亂的父族和母族勢力也隨之退出歷史舞臺(tái),漢文史書稱吐蕃“國法不呼本姓,但王族則曰論,宦族則曰尚。”在重要的歷史關(guān)頭,松贊干布首先做出遷都的決議。這主要是基于三種原因:其一,他深深感到要發(fā)展事業(yè),偏居澤當(dāng)、瓊結(jié)一隅難于伸展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及位處西藏高原中心的拉薩河谷地區(qū),后者作為政治中心有地理位置和自然環(huán)境等方面的突出優(yōu)勢。其二,拉薩河谷地區(qū)是蘇毗王國的故有中心,為蘇毗貴族的聚居地,人口稠密,土地肥沃,據(jù)之既可以控制穩(wěn)定政治局勢的基本勢力,又可以西取羊同、北逐蘇毗,進(jìn)一步完成青藏高原的統(tǒng)一大業(yè),可謂是一舉多得。其三,父族、母族的叛亂,使松贊干布感到他們的不足依恃和祖先故地的不復(fù)穩(wěn)固,遷都可以擺脫舊貴族的影響與掣肘。
大約在633年前后,松贊干布遷都邏些(今拉薩市),拉薩河谷水草豐美,良田肥沃,景色秀麗。河谷兩岸有布達(dá)拉山與藥王山遙相對峙,形勢險(xiǎn)要,堪為興隆王土霸業(yè)的風(fēng)水寶地。
松贊干布率王室貴族將王都遷至拉薩后,即請泥波羅等地工匠在布達(dá)拉山修建雄偉壯麗的宮殿,同時(shí)鋪設(shè)道路,筑起宮墻,使吐蕃王朝的政治與文化中心獲得嶄新的面貌。只可惜,這一時(shí)期的布達(dá)拉宮先毀于墀松德贊時(shí)的雷擊火災(zāi),后毀于王朝末年的兵火。今天的布達(dá)拉宮已非昔日紅宮的原貌,而是清朝初年五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)的建筑。
然而,一位年紀(jì)輕輕的小伙子是如何讓這若大的青藏高原日趨統(tǒng)一的呢?
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