841、唐蕃雙方戰(zhàn)俘

    至于唐蕃雙方戰(zhàn)俘的情況，相比之下，被俘吐蕃人為數(shù)較少，境遇也稍好一些。他們除極個(gè)別被處死以外，大多被流放到江南地區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)末期，朝廷依其志愿，或留居內(nèi)地，或給資遣回。這種優(yōu)待俘虜?shù)那闆r，與唐代的施政有關(guān)，元和十四年，公元819年，吐蕃使者論矩立藏等使唐，正值雙方反目，臣下有誅殺吐蕃使者之議，唐憲宗斷然予以否決，并明辨其是非，謂：“其國(guó)失信，其使何罪？”仍予放還。唐憲宗此舉，真乃明智之舉者也乎哉！

    唐詩(shī)中對(duì)蕃囚寄予同情者很多，韓愈還將自己因上書奏事被謫貶到潮州的身世，與蕃囚的命運(yùn)聯(lián)系起來，寫下了《武關(guān)西逢配流吐蕃》一詩(shī)，“嗟爾戎人莫慘然，湖南地近保生全。我今罪至無歸望，直去長(zhǎng)安路八千。”

    然而，被俘唐人的境遇卻要差一些。787年，吐蕃率羌、渾諸部掠劫?zèng)F陽(yáng)、吳山、華亭男女萬(wàn)人，攜裹出塞，讓他們東向辭國(guó)，“眾慟哭，投塹谷死者千數(shù)。”這些被劫百姓，“既已面縛，各以一木自領(lǐng)至趾約于身，以毛繩三束之，又以毛繩連其發(fā)而牽之。夜皆踣于地，以發(fā)繩各系一橛，又以毛剡（氈）都覆之，守衛(wèi)者臥其上，以防其亡逸也。”他們被擄到吐蕃后，有技藝的被分作工匠，有文化的則也有受優(yōu)待的機(jī)會(huì)，而普通平民只有役作奴隸的份了。

    至于平?jīng)鰰?huì)盟被劫持的唐朝使臣，如崔漢衡、呂溫等，至吐蕃后，或遁跡于佛門，或老死于雪域。8世紀(jì)初，唐蕃和好，方始返回。當(dāng)皇帝嘉獎(jiǎng)沒蕃使者時(shí)，有些人卻不僅未獲此殊榮，反倒再入唐朝囚室之中！這則更是雪上加霜、落井下石，蒼天在上，你說到哪里去講理去？朗朗乾坤，青天何在？想必是“瓊樓玉宇，高處不勝寒。”“伴君如伴虎呀！”“說你行，你就行；說你不行，你就不行。行也不行。”雷霆之怒、虎狼之威，你必受之；否則，滾之！

    遭此磨難之人，呂溫即是其中之一。當(dāng)吐蕃在平?jīng)鼋倜藭r(shí)，呂溫以身受刃，救出了兵部尚書崔漢衡，自己卻受傷被擄入吐蕃。在蕃地遁跡釋門。后來，歷盡磨難歸唐，朝廷以其“習(xí)吐蕃事”而囚之。到唐順宗即位，公元805年，才獲釋放。

    與呂溫同時(shí)，較之更為不幸的是嚴(yán)懷志。他原是涇原裨將，隨渾咸參加平?jīng)鰰?huì)盟，被掠入吐蕃，在那里生活了十余年，逃入南亞地區(qū)，被人掠賣為奴，后又乘機(jī)逃走。經(jīng)十余國(guó)，至天竺、占婆國(guó)，泛海而歸。798年來到溫州（今浙江溫州）后，受詔被帶到京師長(zhǎng)安。德宗皇帝以其在吐蕃呆得太久，不讓他外出，“囚之仗內(nèi)”。順宗皇帝時(shí)他才與呂溫一同被釋放。當(dāng)他回到家鄉(xiāng)時(shí)，那已是“父母皆沒，妻嫁他人。”正是這樣一些蕩人心魄、感人肺腑的事實(shí)，讓大詩(shī)人白居易寫下了著名詩(shī)篇《縛戎人》。其詩(shī)曰：“縛戎人，縛戎人，耳穿面破驅(qū)入秦。天子矜憐不忍殺，詔徙東西吳與越。黃衣小使發(fā)姓名，領(lǐng)出長(zhǎng)安乘遞行。身被金創(chuàng)而多瘠，扶病徒行日一驛。朝餐饑渴費(fèi)杯盤，夜臥腥臊污床席。忽逢江水憶交河，垂手齊聲嗚咽歌。其中一虜語(yǔ)諸虜，爾苦非多我苦多。同伴行人因借問，欲說喉中氣憤憤。自云鄉(xiāng)貫本涼原，大歷年中沒落蕃。一落蕃中四十載，身著皮裘系毛帶。唯許正朔服漢儀，斂衣整巾替淚垂。誓心密定歸鄉(xiāng)計(jì)，不使蕃中妻子知。暗思幸有殘筋力，更恐年衰歸不得。蕃候嚴(yán)兵鳥不飛，脫身冒死奔逃歸。晝伏宵行經(jīng)大漠，云陰月黑風(fēng)沙惡。驚藏青冢寒草疏，偷渡黃河夜冰薄。忽聞漢軍鼙鼓聲，路傍走出再拜迎。游騎不聽能漢語(yǔ)，將軍遂縛作蕃生。配向東南卑濕地，定無存恤空防備。念此吞聲仰訴天，苦為辛苦度殘年。涼原鄉(xiāng)井不得見，胡地妻兒虛棄捐。沒蕃被囚思漢土，歸漢被劫為蕃虜。早知如此悔歸來，兩地寧如一處苦。縛戎人，縛戎人，其人之中我苦辛。自古此冤應(yīng)未有，漢心漢語(yǔ)吐蕃身。”