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第30章 救世之道-《大隋:我,楊廣,又茍又穩(wěn)》


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    巍巍皇城,幽幽深宮,皇帝與當(dāng)世名醫(yī)并立直視,皇后愕然,群臣詫異,眾人的目光中心都是臺(tái)階前的少年。

    學(xué)醫(yī)不能救天下!!

    楊廣語出驚人,眾人不約而同的帶著疑問看向了他。

    獨(dú)孤皇后率先反應(yīng)過來說:“阿摩,不得無禮。”

    孫思邈卻說:“殿下,想說什么便說什么,草民倒是有些好奇,為什么殿下說學(xué)醫(yī)不能救天下。”

    “治世有治世之方,救人有救人之藥,救人者為醫(yī),治世者為官,規(guī)避亂世,任亂世更亂,便如醫(yī)者見惡疾而不治。”

    楊廣的話擲地有聲,孫思邈一點(diǎn)也沒有生氣,而是說:“草民自知無治世之能。”

    “先生誤會(huì)了,我剛才說的不是學(xué)醫(yī)不能救天下,而是先生你一人學(xué)醫(yī)不能救天下。”

    楊廣換了一種說話,孫思邈更覺得疑惑。

    “先生學(xué)醫(yī),醫(yī)術(shù)精湛又有仁心,大家都看在眼里,自不必多說,但是先生一人,能救多少人呢?”

    “救人一命勝造七級(jí)浮屠,先生救的了十人百人,能救千萬人嗎?先生一身醫(yī)術(shù)不應(yīng)該傳世嗎?若先生本著一身本事,傳百人千人,便能救更多人,以此類推才是真正的懸壺濟(jì)世。”

    孫思邈認(rèn)真的看著楊廣,楊廣此時(shí)卻指著他質(zhì)問。

    “先生不愿意將本事造福天下嗎?”

    道德綁架這件事情在古代比現(xiàn)代更好用,而且孫思邈本身能稱為藥王除了醫(yī)術(shù)之外還有就是他傳世的著作,將所有醫(yī)術(shù)匯聚成書。

    這么激他不是正好用嗎。

    “不,不是的!”孫思邈今日第一次急了。

    “我潛心研究醫(yī)術(shù),為的就是能匯聚成書傳承后代。”

    “既然如此那么孫先生就不應(yīng)隱居于山野。”

    孫思邈有些無奈的自嘲一笑:“我,應(yīng)付不了那么多的事情,心雜了,醫(yī)術(shù)便雜了。”

    楊廣這就接上:“那不是正好。”
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