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    《黃庭道經(jīng)》中法術(shù)很多，但是一些比較容易入門的，李言初現(xiàn)階段可以學(xué)習(xí)的便少了些。

    畢竟他只是一個(gè)練氣初期，體內(nèi)的靈力還不夠渾厚。

    尤其是這個(gè)階段的道術(shù)，殺傷力并不是很大。

    雖然很巧妙，但是實(shí)際上威力反而比不上李言初手持?jǐn)仳缘丁?

    因此，李言初看的格外用心。

    “誒，就是這個(gè)了。”李言初眼前一亮。

    他看中的法術(shù)是請(qǐng)神術(shù)！

    民間也又稱之為神打的。

    這門法術(shù)是道門正宗，不是野狐禪，可以請(qǐng)來(lái)天庭正神。

    “這不就是跟四目道長(zhǎng)那種神打很像了。”李言初想起了僵尸叔叔中四目道長(zhǎng)，跺地恭請(qǐng)祖師爺上身。

    直接暴打他們對(duì)付不了的僵尸，是一門可以短暫提高戰(zhàn)力的法術(shù)。

    李言初詳細(xì)的瀏覽了請(qǐng)神術(shù)的修行法門，很快就熟記在胸。

    根據(jù)《黃庭道經(jīng)》中請(qǐng)神術(shù)的記載，天庭正神是不會(huì)附體人身的。

    那都是些野神或者妖邪才做的事情。

    這門請(qǐng)神術(shù)，請(qǐng)的是天庭正神的神力而已，道行越高深，請(qǐng)來(lái)的神力就越多。

    神道沉重，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，不是那么容易承載的。

    對(duì)于心性的要求很高，心術(shù)不正者，心懷鬼胎者，根本請(qǐng)不來(lái)天庭正神的神力。

    看到這里，李言初忽然想到一個(gè)問(wèn)題。

    “這個(gè)世界也有天庭地府嗎？”

    《黃庭道經(jīng)》中的記載便是這樣，但是具體的是否存在，李言初并不確定。

    或許只是修行法門的一種叫法也說(shuō)不定。

    李言初這一世所在的國(guó)家，叫做乾國(guó)。

    同他之前了解過(guò)的所有的朝代都對(duì)應(yīng)不上，文化背景，歷史，風(fēng)土人情都不相同。

    不過(guò)出入也并不是特別大，更像是很多朝代的一部份的集合體。

    一些神話傳說(shuō)也有類似的地方。

    李言初將心思再次放到這門請(qǐng)神術(shù)上，瀏覽具體的修煉法門，限制。

    “天賦優(yōu)秀者最快半旬入門，稍差一些三到五年？”李言初目光中透出思索。

    這里的入門，不光是熟練掌握請(qǐng)神術(shù)，還表示可以感應(yīng)到一絲神道氣息。

    這種東西是玄之又玄的存在，但是又必不可少。

    感應(yīng)神道氣息，是修煉請(qǐng)神術(shù)的基礎(chǔ)，或者說(shuō)門檻。

    背熟了請(qǐng)神術(shù)修煉法門后。
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