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    太陰雷池在脊柱大龍上的開(kāi)辟，從來(lái)都非是一蹴而就的事情。

    自三十二塊椎骨上開(kāi)辟太陰雷池，復(fù)又以之為樞機(jī)，滋養(yǎng)著太陰雷篆流淌向楚維陽(yáng)的周身骨相，便是全數(shù)做得了這一步，都仍舊只是《太陰雷池豢龍煉髓元典》中最基礎(chǔ)的那一步。

    再之后，是脊柱大龍真正渾然一炁貫通，養(yǎng)煉出真正能夠「豢龍」的，代表著一身太陰雷霆法力本源的太陰雷池。

    而在周身骨相之中，則是太陰雷篆將自身的真正義理深深地熔煉入骨相之中，熔煉入血髓里面，以太陰雷霆煉血髓，以血髓生氣血，以氣血合三元，以三元?jiǎng)拥荔w，如是，一雷顯照，則通體舒泰，萬(wàn)劫不磨。

    這其中甚至未曾有如修為境界那般明晰的進(jìn)境，只消人不斷地攀登著修持，每一度養(yǎng)煉，都有一度養(yǎng)煉的進(jìn)益，筑基境界時(shí)是它，到了金丹境界時(shí)，許仍舊是它。

    如今的楚維陽(yáng)，也只是剛剛初窺其中門(mén)徑，開(kāi)辟得一方太陰雷池而已。

    但是伴隨著那寒雷玉蓮花的一片葉被楚維陽(yáng)吞咽下去，靈光墜入胃囊丹鼎之中的閃瞬間，幾乎便有著奪目的陰煞雷光從中迸濺出來(lái)。

    這是真真極品靈材，楚維陽(yáng)還是第一次遇到這樣的情況，靈材入腹，幾乎無(wú)需怎樣煉化，便已然成為了最精純的陰煞雷霆靈氣，自丹鼎之中騰躍開(kāi)來(lái)。

    而這些磅礴的陰煞雷霆靈氣，幾乎在顯照出來(lái)的一閃瞬間，便被楚維陽(yáng)的神念牽引而去，順著周身骨相游走，最后化作一道道太陰雷篆，復(fù)歸于脊柱大龍?zhí)帯?

    只是這一回，那些雷篆未曾熔煉入楚維陽(yáng)早先時(shí)開(kāi)辟的那座雷池，而是各自因著上下分野，分別灌涌入緊挨著那節(jié)椎骨的上下兩枚椎骨之中。

    倘若換做是楚維陽(yáng)自己，便是《太陰雷池豢龍煉髓元典》被他掌握的再怎么樣熟稔，他都不會(huì)選擇用這樣冒險(xiǎn)的方式，在同一時(shí)間開(kāi)辟兩座太陰雷池。

    但偏生在郭坦的真靈紗衣的籠罩下，在那陌生卻又熟悉的記憶影響之下，在這個(gè)短時(shí)間內(nèi)全新的「楚維陽(yáng)」的視角之中，這真真是駕輕就熟，順理成章的事情。

    他甚至不覺(jué)得這是在一心二用。

    蓋因?yàn)檫@一閃瞬間，「楚維陽(yáng)」猶自有泰半的心神留駐在別處。

    就在楚維陽(yáng)的胃囊丹鼎不斷的煉化著靈材，就當(dāng)那些繁浩至極的太陰雷篆不斷的流淌在楚維陽(yáng)的周身骨相之中的時(shí)候，他的神念也極大膽的垂落。

    這種大膽的垂落，頗有一種在楚維陽(yáng)的真正念頭生發(fā)之前，他的神念便已經(jīng)像是重復(fù)了千百次一樣的將事情又做過(guò)了一樣，再緊接著，才是楚維陽(yáng)頗后怕不已的情緒從心神之中涌現(xiàn)出來(lái)。

    只是經(jīng)歷的次數(shù)以多了之后，楚維陽(yáng)遂也像是適應(yīng)了一樣，不再有那樣的后怕。

    他甚至有所領(lǐng)悟，許是這種如同雷霆一般霹靂迅疾的心境與行事風(fēng)格，方才是真真契合著雷法修持義理的表象，是某種知行合一的顯照，內(nèi)外圓融的相諧。

    而隨著這些念頭的大膽垂落，在骨相的各個(gè)不同的位置，皆有著純粹的太陰雷霆法力被神念從那些太陰雷篆之中牽引出來(lái)，然后在閃瞬間，穿梭在四肢百骸之中，貫穿氣血的最微末處，牽系在筋肉的交織之中，震顫于臟器的共鳴。

    這樣的洗煉，隨著余韻的散逸，仍舊在楚維陽(yáng)的道軀之中不斷的蔓延，乃至于，顯照在每一縷毛發(fā)，每一寸肌膚之中。

    這便是《雷海洗身經(jīng)》！

    倘若說(shuō)《太陰雷池豢龍煉髓元典》作為一部具備著鍛體效用的法門(mén)，雖然是元門(mén)雷法，但內(nèi)中義理卻頗近于玄家的溫和養(yǎng)煉之道，講求由內(nèi)而外的蛻變與升華。.

    那么《雷海洗身經(jīng)》，便是十成十的元門(mén)蠻霸意蘊(yùn)，是由外而內(nèi)，自外相

    的洗煉之中，生生將那無(wú)上的意蘊(yùn)直直錘煉入根髓之中，以千錘百鍛造化菁英的法門(mén)！

    不過(guò)一者由內(nèi)而外，一者由外而內(nèi)，兩部雷霆法門(mén)兼修著，倒未曾有分毫的沖突，反而愈見(jiàn)殊途同歸。

    只是到底元門(mén)法門(mén)蠻霸過(guò)甚，人身道軀性命一體，命功的陡然激變，隨即便也印證在了性功的魂魄心神變化上來(lái)。

    最顯著的變化，便是那些潛藏在楚維陽(yáng)內(nèi)心深處的激烈情緒，開(kāi)始真?zhèn)€如同火山迸發(fā)一般，劇烈的醞釀著。

    每一息間，《雷海洗身經(jīng)》有所進(jìn)境，楚維陽(yáng)的靈臺(tái)上空，便須得《尸解煉形圖》洞照靈光，將情緒的涌動(dòng)鎮(zhèn)壓。
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