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    五行遁法散落人間，一朝得其三，眼前這散修，到底是想要做甚么！

    登時(shí)間，程玄中的心神之中，便只剩了盛怒！

    要知道，五行遁法的外泄，對(duì)于五行宗門人而言，不僅僅代表著昔年時(shí)曾經(jīng)切實(shí)發(fā)生的事情這樣簡單，這背后更關(guān)乎著很是長遠(yuǎn)的影響，涉及到命數(shù)、底蘊(yùn)、因果各個(gè)方面。

    而落到實(shí)際的層面上而言，便是自法門外泄之后，底蘊(yùn)凋敝，因果命數(shù)暗中注定，從那往后，即便是五行宗的門人，也從未有再能將五行遁法全數(shù)修得圓融的修士了！

    并非是修士本身的才情限制，而是冥冥之中的因果注定，之后數(shù)代五行宗先賢，不論是多么高卓的才情與渾厚的底蘊(yùn)，至多也只見得兼修了四部遁法的人。.

    分明五行宗內(nèi)保有全套完整的傳承，可是卻始終五行有缺！從無有做到五行圓融無漏之人！

    天驕道子如是，金丹大修士同樣如是！

    最后，先賢思量，只得認(rèn)為，是因?yàn)檫@法統(tǒng)的香火、底蘊(yùn)與因果，在外泄的那一刻起，實(shí)則已經(jīng)有泰半，乃至更多，不再屬于五行宗了！

    如今不過是借著往昔時(shí)的名頭，強(qiáng)占著這門法統(tǒng)而已。

    或許，反而該是外人若是有心，收攏齊全五部遁法，便能一步登天，依仗自身才情，圓融其中五行生息變化，并且在那一瞬間，徹底掌握住五行宗流失在外的那泰半還多的法統(tǒng)香火與底蘊(yùn)！

    彼時(shí)，五行宗的遁法一門，便是無源之水無本之木！

    而且縱觀悠悠古史，每一鼎盛宗門的徹底衰敗，乃至于香火斷絕，都是從類似的事情上開始的，極可能彼時(shí)五行遁法的潰散，便不再只是潰散去了遁法這樣簡單，極可能牽一發(fā)而動(dòng)全身，成為決口，徹底葬送去五行宗的底蘊(yùn)。

    也正是從那個(gè)時(shí)候開始，五行宗開始將門人廣布于天下，監(jiān)察世間，務(wù)必使得散修之中無有能聚齊五行遁法之人。

    仰仗著五行宗尚且厚實(shí)的底蘊(yùn)和運(yùn)數(shù)，此后五行宗一代代門人，竟以瘋狗一樣的態(tài)勢做成了此事，緊守著五行遁法的閘門，不教再有誰能夠掌握住那部分法統(tǒng)。

    可這天底下從來都是堵不如疏，渾沒有嚴(yán)防死守能夠天長地久的道理。

    也正因?yàn)槊靼字@樣的道理，所以伴隨著一代代五行宗門人的傳承，他們對(duì)待這件事情就愈是顯得瘋魔，癲狂，且不講情理。

    作為玄門一宗，每歲都有散修因之而無辜慘死在五行宗門人手中。

    此時(shí)間，幾乎在展露出五行遁法掌握其三的閃瞬間，楚維陽便直接勾起了程玄中蓬勃的殺念！

    他好似是在這一瞬間引怒火入腦，徹底焚燒盡了神智的清明。

    成也因之因果底蘊(yùn)，敗也因之因果底蘊(yùn)，瘋癲更因之因果底蘊(yùn)！

    而在那盛怒之中，程玄中似是也說不清楚，是否有著自身嫉恨的緣故。

    能以一己之力掌握三部遁法，又拿他這個(gè)五行宗道子當(dāng)什么！

    可幾乎就在那怒音回響的閃瞬間，程玄中嘶吼的聲音，便已經(jīng)被龍相的吟嘯聲音所鎮(zhèn)壓。

    到底是玄家修士，不是元門魔修。

    程玄中的憤怒因而便只是憤怒而已，無有能化作魔念加持于道法之中，使威能更盛三分的道理，甚至因著神魂失去清明，那五色華蓋之中的生克變化已然無法變得精細(xì)起來，愈見得粗糲。

    也正此時(shí)，變化的不諧之間，便已經(jīng)教齊飛瓊抓住了機(jī)會(huì)！

    五色龍相回旋，登時(shí)間，五色篆紋顯照，顯化符陣恍若磨盤一樣，生生將那華蓋攪碎。

    下一瞬時(shí)，五龍盤旋，便已經(jīng)抵至了程玄中的近前，這一回，再?zèng)]給程玄中施展五行術(shù)法神通的機(jī)會(huì)，無上法陣罩
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