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    此時(shí)間，五色流光在楚維陽(yáng)的身周呼嘯而過(guò)，身融五行之中，楚維陽(yáng)徜徉在了天地寰宇萬(wàn)象所映照的須彌洪流之中。

    從此間，至于彼端。

    早在那無(wú)常的風(fēng)波戛然而止的閃瞬間，楚維陽(yáng)便找尋到機(jī)會(huì)，遮掩了身形后，直接踏著五色靈光鴻飛冥冥而去。

    哪怕知曉，大抵不會(huì)再有人冒著天下之大不韙，朝著自己真正的出手。

    但楚維陽(yáng)總不會(huì)真?zhèn)€用自己的性命去試一試那鐵律到底有多鐵。

    五行宗老掌教是自有取死之道，隔空欲要以神念錨定自己，所謂的觸犯鐵律，不過(guò)是個(gè)由頭而已。

    因而，當(dāng)風(fēng)波之中，許是楚維陽(yáng)聲名煊赫，聲勢(shì)鼎沸異常；可當(dāng)風(fēng)波終了之后，對(duì)于心神且驚且懼的諸大教天驕修士而言，楚維陽(yáng)便是最為礙眼的那個(gè)。

    難保不會(huì)有昏頭的高境界修士，或是甚么大教暗中豢養(yǎng)的死士，為的就是在這樣“修剪枝節(jié)”的事情上以命換命。

    于是，楚維陽(yáng)選擇了最為干脆利落的溜之大吉。

    而且他從未曾忘卻過(guò)初衷。

    以一己之力，推動(dòng)這場(chǎng)無(wú)常風(fēng)波，楚維陽(yáng)最為根本的念想，就是為得鼎立自己的道場(chǎng)成就福地洞天。

    那漫長(zhǎng)籌謀準(zhǔn)備的路已經(jīng)走過(guò)，如今，楚維陽(yáng)迫不及待的想要洞見(jiàn)如今福地洞天那真正綺麗曼妙的玄景。

    也正因?yàn)榇四睿S陽(yáng)飛遁去時(shí)，更為顯得迫不及待了些。

    更何況，那福地洞天之中，如今還有著還陽(yáng)之后重塑肉身并且鼎立在金丹境界的淳于芷在等待著自己。

    真切的論及起來(lái)，這會(huì)是兩人的第一次相逢。

    短短閃瞬間的橫渡須彌，在楚維陽(yáng)這諸般心緒盡數(shù)交疊之后，陡然間將那一剎延展開(kāi)來(lái)，于磅礴的思感與念頭之中徜徉而過(guò)的心緒，教楚維陽(yáng)直想過(guò)的極盡繁復(fù)的諸般之后，才復(fù)又從那漫長(zhǎng)之中，感應(yīng)到了另一端須彌陣圖的接引。

    于是，下一剎，略顯得晦暗的靈光洞照在了楚維陽(yáng)的眼前，道人自須彌之中踏出，身周的五色靈光消減，身形呼吸間自虛轉(zhuǎn)實(shí)。

    他從人世而來(lái)，如今立身洞天一界。

    放眼望去時(shí)，實(shí)則不過(guò)是換了一處地點(diǎn)，變幻了方位與境遇，環(huán)境仍舊是那個(gè)環(huán)境，入目所見(jiàn)，仍舊是靈浮島與瑯霄山。

    甚至因?yàn)榇居谲颇墙鸬ぜ?jí)數(shù)的掌控力，楚維陽(yáng)能夠感受到，在這一過(guò)程之中，連帶著道場(chǎng)之中的山石草木都有著約莫九成仍舊保持有原樣。

    當(dāng)然，細(xì)微處還是有所變化的。

    譬如，此刻楚維陽(yáng)立身所在之地，便是昔日里諸修踏上海島時(shí)曾經(jīng)立身的沙灘渡口。
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