第(1/3)頁(yè)

    許是那生滅之力本身貫穿而來(lái)的力量太過(guò)于繁浩了些，當(dāng)然，還有那更為高卓的屬于金丹級(jí)數(shù)的涅槃之力混合入其中，更教其諸氣交織間，顯得朦朧縹緲起來(lái)。

    這種極短暫時(shí)間的過(guò)分進(jìn)益，竟教楚維陽(yáng)難免的有些熏熏然，渾似是酣醉一般，于自身所處的玄境之中有種朦朧模糊的不切實(shí)際的感覺(jué)。

    他從未曾有那一刻，覺(jué)得自己所駕馭掌控的二十四正劍意是這樣的繁浩，而在這些繁浩之中，愈發(fā)的有著各不相同的劍意本身相互交織與共鳴著，于其上凝練出更為高卓的劍道意境來(lái)。

    繼而，這些同樣高卓的劍道意蘊(yùn)，似是在那無(wú)垠的劍界之中相互磋磨著，要印證出相類似卻又煥然一新的功果。

    與此同時(shí)，楚維陽(yáng)能夠感受到，自己的泥丸宮內(nèi)，那玄真寶鑒倏忽間洞照幽光，內(nèi)里一道陰冥道宮開辟、鼎立。

    進(jìn)而，有陰?kù)`顯照，在寶鑒的拆分與彌合之中，將一切關(guān)乎于劍宗諸道子的神魂拆解與拼接于一處，化作純粹的底蘊(yùn)累積。

    繼而又在這累積的過(guò)程之中，輕而易舉的因?yàn)槠浔旧淼姆焙疲懽兣c升華為神形。

    最后，是這道承載著劍道底蘊(yùn)的神形開始單方面與楚維陽(yáng)的心神所通感，分屬截云、太陰、承乾一脈的諸般劍道意蘊(yùn)，相繼在楚維陽(yáng)的心神之中顯照，繼而印證于無(wú)垠劍界之中。

    若是別個(gè)大教的道與法楚維陽(yáng)會(huì)處理的慎之又慎，可是劍宗的道法，對(duì)于他而言，卻從來(lái)渾沒(méi)有什么是值得在意的。

    在劍道功訣的處理上，楚維陽(yáng)顯現(xiàn)著過(guò)分膽大包天的那一面。

    可是，這一層面的精進(jìn)勇猛本身，卻并不曾能夠解決問(wèn)題。

    神形底蘊(yùn)的加持，也只是教楚維陽(yáng)那本就洶涌至極的劍氣本身以更為磅礴沛然的姿態(tài)生發(fā)。

    于繁浩之中，愈見得繁浩！

    可是世上九成九的蛻變與升華，量變的累積都是在為質(zhì)變做鋪墊。

    但是此刻的楚維陽(yáng)，卻好似是極難引動(dòng)質(zhì)變。

    哪怕自然生滅的意蘊(yùn)已經(jīng)漸漸地被楚維陽(yáng)在梳理的過(guò)程之中貫穿了始終，可是這生滅本身的力量卻顯得單薄了些，其本身暈染開來(lái)的速度，甚至比不上此刻楚維陽(yáng)那劍界之中接連生發(fā)的承載著諸般義理的朦朧劍氣。

    同屬于陰陽(yáng)乾坤之道中，誰(shuí)也沒(méi)有比誰(shuí)更無(wú)上，誰(shuí)也沒(méi)有比誰(shuí)更為孱弱。

    只靠著道與法的自然磋磨，這似是須得是要更為長(zhǎng)久且漫長(zhǎng)的事情。

    可就在楚維陽(yáng)正要思量著如何去做的時(shí)候，忽地，那些同樣貫穿著諸般意蘊(yùn)始終的涅槃之力忽地迸發(fā)出蓬勃的氣勢(shì)，與此同時(shí)，無(wú)端的，一道鳳鳴聲竟穿透入了劍界之中。

    那是與生滅之力同源而出且并駕齊驅(qū)的力量，那是甚為陌生但卻曾經(jīng)入駐過(guò)法劍的氣機(jī)。

    霎時(shí)間，那鳳鳴聲竟似是與劍界產(chǎn)生了全方位的交織與共鳴。

    連帶著，楚維陽(yáng)那沉浸在劍界之中，醉醺醺的精氣神三元，于此刻也忽地像是找尋到了那熟悉而又陌生的感觸，繼而便要徹底的徜徉在那暖流之中，超然而忘我。

    但是下一刻，楚維陽(yáng)便忽然間明白過(guò)來(lái)，那一道暖流也不過(guò)只是鳳凰天火的涅槃之力牽引的前奏而已。

    倏忽間，伴隨著那一道鳳鳴聲，忽地，這無(wú)垠劍界像是被洞開了一道口子，緊接著，楚維陽(yáng)的三元之力像是包裹駕馭著自身那比繁浩還要更為繁浩的劍氣洪流，緊接著沿著暖流的牽引，自那一道口子之中噴涌而出，倏忽間，切實(shí)的洞入了某種無(wú)上熾熱的包裹之中。

    那是鳳凰天火。

    登時(shí)間，那繚繞的鳳鳴之聲不絕于耳。
    第(1/3)頁(yè)