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    霎時(shí)間，須彌之力兜轉(zhuǎn)，映照在楚維陽眼前的，是無垠的玄色世界。

    而駐足在此間，楚維陽便已經(jīng)切實(shí)的感應(yīng)到了那無垠的玄色之中，某種極相近于楚維陽自身盤王宗傳承的道與法的氣息。

    但是相似之中，卻也有著明晰的迥異。

    好似是同源而出，卻走上了不同的路，終于復(fù)又在此間殊途同歸的異同之變化。

    幾乎只是感應(yīng)到這種異同的閃瞬間，楚維陽甚是靈醒的念頭飛轉(zhuǎn)，幾乎閃瞬間，他便洞悉了這種異同的根源所在。

    同源而出，是因?yàn)椤段迮K食氣精訣》這般古法在楚維陽這里的傳續(xù)，是因?yàn)樾さざαx理在楚維陽道法功果之中的貫穿。

    走上了不同的路，則是因?yàn)楣欧ǖ娜笔В坛S陽的眼前只剩了純粹的義理，從五行毒煞功訣，再到演靈咒從中調(diào)和，最后演化出《道衡圖》。

    這仍舊是古之先賢指引的玄冥丹鼎義理的路。

    但這條路卻只剩了一個(gè)朦朧模糊的方向，這條路上，不僅僅是楚維陽邁出的每一步，甚至是這條路本身的一磚一瓦，都是楚維陽自己苦苦尋摸著，一點(diǎn)點(diǎn)累積堆砌而成。

    而也正是因?yàn)橹@樣的緣故，直至楚維陽凝練了五蘊(yùn)天羅法傘這等立意高卓，而又是毫無更易的盤王宗古法傳承之后，才終于與這深埋在須彌亂流之中，化作絲線的一界所共鳴著。

    否則，或許本也不用這樣的麻煩。

    倘若是修持著原本傳承的盤王宗完整法脈，從《五臟食氣精訣》到胃囊丹鼎的完整養(yǎng)煉修持秘法，再到一脈相承的五炁功訣與經(jīng)篇。

    倘若楚維陽真?zhèn)€具備著這些，無需再艱難的走過這樣的路，或許具備著那真正古拙而質(zhì)樸道法氣韻的他，早在以遁法與符陣洞入須彌亂流之中的閃瞬間，便已經(jīng)以自身與這一道須彌絲線相交織與共鳴了。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)無需還得等到凝練了法傘之后再有這一步境遇。

    而許也正是因?yàn)橄朊靼琢诉@背后的一層，感應(yīng)著那似是而非，明晰著異同的氣韻，無端的，楚維陽的心中涌現(xiàn)出了連同酸楚在內(nèi)的諸般極盡于復(fù)雜的情緒。

    但是面對(duì)著陌生的環(huán)境，楚維陽并未曾沉浸在這種情緒的沖刷之中，幾乎只閃瞬間，伴隨著《尸解煉形圖》上靈光洞照，諸般心緒被盡數(shù)鎮(zhèn)壓的閃瞬間，楚維陽便已經(jīng)屏氣凝神，全神貫注的面對(duì)著這無垠的幽深世界。

    這是陌生的一切，入目所見，一切盡皆是深邃而無垠的幽暗，甚至這種幽暗本身，恍若便是具備著某種無法言喻的玄奇力量，在吞沒著楚維陽的一切感應(yīng)。

    楚維陽的思感與念頭縈繞在他的身周，雖然不敢有太過于渺遠(yuǎn)的綿延，但只是楚維陽身周的方寸之地，除卻那似是而非、明晰異同的道法氣韻之外，楚維陽竟毫無所覺。

    思感與念頭之中，只有寂無，純粹的寂無。

    甚至某一瞬間，楚維陽還在懷疑這自己立身坐在之地是否是真?zhèn)€切實(shí)。

    歷世這般多的經(jīng)歷，楚維陽也算是同境界修士之中的見多識(shí)廣之輩了，他從這無垠幽暗的世界之中，感受到了些許有類于陰冥道宮開辟之類的某種兼具虛實(shí)的須彌一界。

    說它切實(shí)存在，楚維陽能夠立身于此，本就是最好的明證。

    但它又并非是全然的切實(shí)，不似是道場(chǎng)洞天那般給楚維陽以山就是山、水就是水的感觸。
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