第(1/3)頁

    伴隨著道法與形神皆妙，伴隨著在探索“真形”道途的過程之中，楚維陽以復(fù)數(shù)的天地大藥、無上菁華來熬煉自身法力，最后更是以一縷承載著太陰雷炁的道果之力來奠基最后一煉巔峰的蛻變與升華。

    楚維陽駐足在第二煉的路上，但他與世上任何一位丹胎境界修士卻早已經(jīng)截然不同起來。

    這種迥異不僅僅存于在修法上面，更是因為道途的異同而導(dǎo)致的最后功果根基與底蘊的不同。

    而也正因此，當(dāng)楚維陽切實的越過了蛻變與升華的路，重新開始了第二煉的修持之后，道人甚至未曾再與淳于芷進行壓制境界的修法試演。

    他不再需要知道，自己這樣的底蘊，到底能夠與幾煉的尋常丹胎境界修士相抗衡，相纏斗，相定勝。

    他甚至不再關(guān)注這些。

    在走過了這樣一條實則極盡漫長的道路之后，伴隨著那經(jīng)歷本身所醞釀成的道種在楚維陽心神之中的生根發(fā)芽，從無到有橫推了一整道雷河的楚維陽，而今已經(jīng)不懼任何駐足在丹胎境界的修士。

    不論他所修持著的，是這天地間任何圣地大教的無上道法，還是如那真靈所洞見的少年書生，對于楚維陽而言都渾沒有甚么分別。

    甚至對于楚維陽而言，其人駐足在法身的修途上，自鍛體之道著手，以符箓篆紋承載著自身功果，復(fù)又歸咎于鍛體之道中去，沒有對于功果本身的梳理與蛻變升華，沒有以符箓篆紋為主的演化概念，更沒有以形神皆妙的更高追求。

    至多止于性命相合，止于動靜相宜。

    其人渾一的氣勁，或許對于諸圣地大教道子而言，意味著同境界更為高卓的戰(zhàn)力，但是對于楚維陽而言，這種“法身”層面的義理，反而讓楚維陽更容易戰(zhàn)勝其人。

    諸圣地大教修士許還掌握著楚維陽聞所未聞的道法秘術(shù)呢，但“法身”修途，楚維陽實在是太過于熟稔，他曾經(jīng)涉足過這條路，甚至幾乎曾經(jīng)在其中深耕下去過許多。

    一切的變機在于符箓篆紋的凝練。

    然后在這一步岔道口上，其人仍舊追尋去了那一味渾一的便宜修法，還有看似是始終更為高卓的戰(zhàn)力；但楚維陽卻借助著符箓篆紋的更易與演化，重新回歸了道與法本身。

    不過這隔空觀照之際，楚維陽還是以魂魄真靈在其泥丸宮內(nèi)留下了魂音回響。

    “再看看，再多看看……”

    昔日里，楚維陽在磋磨印證自己的“法身”之路的時候，也曾經(jīng)開創(chuàng)性的將前世記憶之中的“瑜伽”之類的形體動作與修持方式所相結(jié)合，而今那諸般修法同樣仍舊是輔助著楚維陽掌握形神皆妙的有效補充之一。

    “法身”的修途與“真形”的修途并非是涇渭分明的兩條路，其具備著部分同源的相近之路，至少在那些輔助的手段上面，有太多可以相互借鑒與印證的點。

    很顯然，人家是切實的于此道之中深耕去了太久遠的歲月，而且觀其身形的動靜變化，這想來是極完整兼且圓融的法統(tǒng)傳承，許是不少楚維陽視之為弊端的所在，早已經(jīng)被人家前人用無窮漫長的光陰歲月所彌補。

    一切所見，一切所印證，都將會對楚維陽產(chǎn)生有益的收獲。

    這便是楚維陽對于這場多少有些摸不著頭腦的斗法的唯一評價。

    緊接著，楚維陽便收回了隔空感應(yīng)的那道真靈。
    第(1/3)頁