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    許是關(guān)乎到了古盤王宗根本傳承的修法，楚維陽很明顯的能夠感覺到，這一路的星河橫推的過程之中，所收獲的諸般先賢的饋贈(zèng)，雖然仍舊依循著寶材、寶藥丹漿與大藥菁華的次序，但是明顯的要比別個(gè)道途更顯得有章法一些。

    譬如說如同之前送給師雨亭和青荷的古宗寶丹一般，類似的寶藥尤還有著很多，盡皆以復(fù)數(shù)量級(jí)的規(guī)模被先賢饋贈(zèng)給了楚維陽。

    而且，這其中不僅僅是純粹寶物的饋贈(zèng)，連帶著秘法的篇章也多了起來。

    譬如說昔年古圣宗最為鼎盛的時(shí)候，以不同的寶藥次序來養(yǎng)煉胃囊丹鼎本身的“藥方”，楚維陽便收獲有數(shù)十種之多，而且這數(shù)十種的藥方，依照其次序的不同，最后所成就的效果也截然不同。

    這其中沒有甚么高下之別，純粹是使得修士更為契合那條道途而已。

    而且這些藥方所需的寶藥丹漿、大藥菁華，也盡皆被先賢的諸般饋贈(zèng)所囊括。

    譬如此刻，楚維陽所吞納服用的過程，便是古之藥方之中，最契合養(yǎng)煉玄冥丹鼎之道的藥方。

    畢竟，自昔年修道開始，楚維陽所走的，便是玄冥丹鼎一脈的道途。

    這不僅僅是修為上的進(jìn)益，更是底蘊(yùn)根基的更進(jìn)一步夯實(shí)。

    這是昔日修道煉法伊始便該顧慮到的細(xì)節(jié)，但直至今日才被楚維陽所彌補(bǔ)，于是，道人本就繁浩兼且渾厚的這一道之底蘊(yùn)，被更為有序的梳理著，伴隨著古之寶藥的吞服與煉化，愈見得雄渾！

    當(dāng)然，真形道途修持到了現(xiàn)如今的地步，楚維陽已經(jīng)無需以這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來僅僅用于服食寶藥了。

    事實(shí)上，楚維陽僅有著十分微茫的思感與念頭被留駐在了胃囊丹鼎的煉化之中。

    而楚維陽真正的思感與念頭，則盡皆留駐在了自己的面前。

    那才是真正教楚維陽嚴(yán)陣以待的事物。

    此時(shí)間，繚繞的翠玉焰火之中，是寶器山河簋懸浮，而在山河簋的側(cè)旁處，則是不斷兜轉(zhuǎn)回旋的諸般依循五行之道的無上寶材！

    如昔日太陰雷霆之道，先賢都曾有器道秘法流傳，更何況是這關(guān)乎古圣宗根源的修法，更有著復(fù)數(shù)量級(jí)的諸般寶器秘法則以教楚維陽遴選。

    于是，伴隨著楚維陽綿柔的呼吸，伴隨著楚維陽道軀上連綿不斷的五色靈光流淌，伴隨著楚維陽不時(shí)間捏著宗師印遙遙打落。

    一息，兩息，三息……

    良久的時(shí)間過去，那一份份完整的無上寶材盡皆被翠玉焰火熔煉成了鐵水銅汁，進(jìn)而裹挾著赤紅與澄黃的靈光，朝著山河簋灌涌而去。

    霎時(shí)間，寶器的靈光大盛，而在那寶器本源所洞照的靈光之中，愈來愈多幾乎與楚維陽所顯照的惡一般無二的五色符箓篆紋，盡皆從那靈光之中洞照開來。

    昔日鏡緣仙島上曾經(jīng)當(dāng)面毀在楚維陽面前的五色寶鼎的記憶畫面一閃而逝，當(dāng)楚維陽再清醒過來的時(shí)候，那心神中洞照的畫面復(fù)又被他的思感與念頭“撕碎”。

    他要做到更好！

    比先賢所謀劃的器道秘法，還要更好！

    一念及此的閃瞬間，楚維陽一翻手時(shí)，是那古樸的五色玉爐懸照，被楚維陽抬手一拋，旋即直直拋入了翠玉焰火之中。

    (本章完)


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