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    楚維陽(yáng)曾經(jīng)預(yù)想過(guò)很多次，到底是哪一家的金丹境界大修士會(huì)最先忍不住，主動(dòng)開口，進(jìn)而求取真形圖錄，以期能夠成就法脈，渾厚一宗之底蘊(yùn)。

    事實(shí)上，縱觀南北玄元諸宗，曾幾何時(shí)，上明宮的名字切實(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)楚維陽(yáng)的心神之中，但是在楚維陽(yáng)的預(yù)想之中，這一宗的求取，大抵不會(huì)排在最前頭。

    誠(chéng)然，因?yàn)槿q時(shí)節(jié)的風(fēng)云變幻，不論上明宮最后是以怎么樣的方式轉(zhuǎn)危為安，但是孟懷真與孟懷象曾經(jīng)做過(guò)的事情，留下的因果，進(jìn)而影響到的運(yùn)數(shù)，終歸不會(huì)憑空被人抹去。

    上明宮的運(yùn)數(shù)因之而產(chǎn)生了些許波折，些許衰頹，并且在道爭(zhēng)的路上，明晰的落后于純陽(yáng)宮許多。

    但楚維陽(yáng)思忖著，只是這樣的稍稍衰頹，尚還不足以教此宗的大修士拉下面皮開，來(lái)做這第一樁的“古今未有之事”。

    倒也不是甚么刻板印象，楚維陽(yáng)總覺(jué)得，這世上玄元兩道之中，總有那么幾家宗門，門人的心性過(guò)分的偏執(zhí)了些，或是真?zhèn)€瘋癲，或者是假癡不癲，如乾元?jiǎng)ψ谂c五行宗這般，極易因之而沾染劫氣，于某種窠臼之中越陷越深。

    而在楚維陽(yáng)看來(lái)，這上明宮的偏執(zhí)與“病癥”，也僅比劍宗與五行宗輕微一些。

    否則，斷不至于去歲的時(shí)候，能夠那樣輕易的攪動(dòng)起風(fēng)云來(lái)。

    只是楚維陽(yáng)不好判斷，到底是這原本的執(zhí)拗與瘋意招惹來(lái)了劫氣，還是劫氣的累積反而造成了某種愈演愈烈的惡性循環(huán)。

    但只是為得這一份偏執(zhí)，為得這一份劫氣纏身，楚維陽(yáng)便足夠明白，這等將宗門面皮、運(yùn)數(shù)看的比甚么都重的人，斷難最先做得這樣的事情。

    可是如今，上明宮掌教大修士的所作所為，卻先一步打破了楚維陽(yáng)的“刻板印象”。

    這算是甚么？

    因?yàn)槿q的風(fēng)云變化，不僅僅教孟懷真先一步證就丹胎境界，更是教這一宗直接從劫氣之中掙脫出來(lái)了？

    楚維陽(yáng)略有些不敢置信，但冥冥之中的氣機(jī)感觸教他明白，這一切是在切實(shí)發(fā)生著的，因而遂也教楚維陽(yáng)更進(jìn)一步的感觸到了這天地間因果運(yùn)數(shù)的吊詭。

    真?zhèn)€在風(fēng)云變幻之中，許是一人能亡一宗，一人也能救一宗。

    或許連孟懷真自己都未曾料想到，去歲在那場(chǎng)風(fēng)云變幻之中，她自己的所思所想，她的所作所為，乃至于最后她的終極抉擇，這一切實(shí)則都在深遠(yuǎn)的影響著上明宮后續(xù)的氣數(shù)與命運(yùn)。

    但是感慨的同時(shí)，楚維陽(yáng)也切實(shí)的在思考著與上明宮的交易。

    不論是三十六天罡虛實(shí)變幻之道，還是乾陽(yáng)天火法焰之道，這都是從古至今極為繁盛的道統(tǒng)法脈，古往今來(lái)因著這樣廣博的法脈所曾經(jīng)造成的道爭(zhēng)也不在少說(shuō)。

    而這樣的前史，便也注定了一件事情——古盤王圣宗的試煉一界之中，封存有此道極盡與高卓圓融的真形圖。

    進(jìn)而，這樣的真形圖，便也被楚維陽(yáng)完整的掌握著，可以將纖毫間的神韻都盡皆復(fù)刻與映照出來(lái)。

    楚維陽(yáng)明白，這是與上明宮的傳承并不相同的法門，但是相通的道途與義理，卻意味著，只消見證到這一部真形圖，只消稍稍的將細(xì)節(jié)處更易，以貼合上明宮修法，那便不僅僅是甚么啟發(fā)道與法的種子，而是真正足夠教上明宮輕易開拓出來(lái)的完整法脈！

    許是昔日尚還按部就班修持著的時(shí)候，一枚道果妖丹，換一卷完整的真形圖，考量到真形道途興盛之后，自己這個(gè)一道之祖隨之而同樣會(huì)狂漲的運(yùn)數(shù)與底蘊(yùn)，換了便也換了。

    但是如今，楚維陽(yáng)不僅僅是從按部就班的丹胎境界九煉的進(jìn)程之中掙脫了出來(lái)，便只是這道果之力本身，都猶還有著宋清溪這樣的善攻伐的劍道大修士在為自己無(wú)私奉獻(xiàn)。

    更不要說(shuō)輪算上試煉一界橫推到高卓處，先賢所遺留的饋贈(zèng)。
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