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    事實(shí)上，即便未曾有齊飛瓊點(diǎn)透著三具太陰煉形玄棺的跟腳與歸宿，這樣長久的時(shí)間過去，楚維陽也該后知后覺的有所反應(yīng)了。

    尋常的古寶，哪怕所具備的乃是直指金丹本質(zhì)的渾厚底蘊(yùn)，也不該在這樣長久的時(shí)間過去之后，仍舊能夠以這樣恒定的狀態(tài)輸出著那高卓的有類于鎏金神華的力量。

    可是偏生，這暗金色的直指金丹本質(zhì)的渾厚靈光，不僅僅支撐過了楚維陽昔日參悟《太陰煉形》妙法的進(jìn)程，及至楚維陽著錄書經(jīng)典籍，乃至于今日，楚維陽開始以五蘊(yùn)毒煞之氣養(yǎng)煉太陰煞氣，這暗金色的靈光仍舊在持之以恒的顯照著。

    也未曾見玄棺吞納甚么元?dú)馀c靈光，便只見得這暗金靈光的恒久顯照，眼見得，似是要與那五蘊(yùn)天羅法傘之中蘊(yùn)藏的五蘊(yùn)毒煞之氣相互抗衡，比較著氣韻的悠長與否。

    可是這些五蘊(yùn)毒煞之氣，卻是昔年三具法相金身，是復(fù)數(shù)量級(jí)的道果妖丹，以及老螺圣的本源養(yǎng)煉而成。

    這樣鮮活兼且渾厚的力量，怎么想，也不該是一件古寶在歷經(jīng)了歲月光陰的長久洗刷之后所能夠具備的力量。

    但是提及了有一口玄棺被劍宗所得之后，楚維陽便陡然間明悟了過來。

    若是修士具備有這樣悠長的氣韻，那么一切便顯得沒有那么奇詭，并且諸般變化盡都順理成章起來。

    而且，皇華宗奉還圣宗古寶，這是楚維陽聲勢更上層樓的象征，勉強(qiáng)亦能夠輪算是故宗因果。

    于是，而今看來，連冥冥之中的天地間徜徉的因果運(yùn)數(shù)，也在襄助著楚維陽去完成自己對劍宗復(fù)仇的進(jìn)程！

    天意到底垂青于何處，已然不言自明！

    而也正是在這種被天意所鐘情的無端感觸之中，楚維陽復(fù)又將目光落在了那墨玉玄棺的暗金色靈光上面。

    道人似是想要分辨著甚么。

    可是，掌握有古今劍道無上妙法的楚維陽，卻渾然未曾從那玄棺上感應(yīng)到分毫的劍氣與劍意的存在。

    想來在那玄棺上玄奧的太陰煉形的符箓篆紋的隔空搬運(yùn)與煉煞轉(zhuǎn)化之下，屬于那劍宗大修士的本源之力早已經(jīng)徹徹底底的被這樣直指天地自然根髓的變化力量改變了形與質(zhì)。

    事實(shí)上，被太陰煉形玄棺改變了形與質(zhì)才是再正常不過的事情。

    能夠如此運(yùn)用那金丹道果的本源力量，并且長久的維持著五蘊(yùn)毒煞之氣朝著太陰煞氣的轉(zhuǎn)化，已經(jīng)足夠證明《太陰煉形》妙法與古寶本身的高卓。

    錯(cuò)非是徹徹底底抹去了劍氣與劍意，憑借著楚維陽的此道“才情”，只怕早先時(shí)參道悟法的時(shí)候，便該有所察覺。

    而也正是思量及此，道人正無端的感慨著古寶依循著符箓篆紋的變幻生息之曼妙的時(shí)候。

    忽地，楚維陽的神情一頓，很顯然，道人似是想要了甚么，電光石火之間，便徑直依循著圣宗古法，將法印打落在了這第二口玄棺之中。

    霎時(shí)間，伴隨著靈光的流淌，古樸的外象煙消云散去，繼而，同樣墨玉的質(zhì)地顯照在了楚維陽的注視之中。

    這才是盤王宗太陰煉形玄棺的真容。

    而伴隨著古寶的返本還源，那兩件寶器之間的牽系非但不曾有所減弱與消弭，更相反，那牽系本身反而更為緊密。

    前所未有的劇烈的嗡鳴顫抖從這一口玄棺之上生發(fā)，那種道法運(yùn)轉(zhuǎn)之間，亟待吞噬著甚么的靈光波動(dòng)幾乎已經(jīng)凝結(jié)成實(shí)質(zhì)，甚至已經(jīng)在牽引著四面八方那沛然的煞炁，錯(cuò)非是此刻寶器在楚維陽的掌控之中，只怕早已經(jīng)鯨吞而去。

    而且，那兩件古寶的符箓篆紋之間近乎凝練成實(shí)質(zhì)的牽系也明晰的被楚維陽所感應(yīng)的真切。

    這閃瞬間，渾似是有所預(yù)料一般，楚維陽緩緩地抬手一招。

    旋即，五蘊(yùn)天羅法傘之中，一縷五蘊(yùn)毒煞之氣被楚維陽牽引而至，進(jìn)而徑直投入了這口玄棺之內(nèi)。
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