第685章 重整旗鼓重定勝(求訂閱!)-《御煞》
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他所相識的人,要么心性高卓而堅韌不拔,要么出身大教,自有神魂妙法護持。
這枚寶丹,大概最是合用于自己長久以來豢養的靈寵玉蛇。
事實上,這樣的想法也更進一步的啟發了楚維陽,他長久的致力于教玉蛇走在水火相濟的陰陽太極之道途上,而為得與己身碧云海蛇妖脈的成長養煉相匹配,楚維陽不僅教之煉化了蛟龍妖脈,更以實證法長久的印證出了火龍島一十二法脈集大成之后的血煞道修法。
可饒是如此,楚維陽也不得不承認,較之碧云海蛇妖脈,一十二脈火龍島修法,仍舊有著局限,以及后勁上的不足,這是蛟龍妖脈的血煞之氣都無法彌補的。
畢竟,碧云海蛇一脈可是出過不止一位的化形大妖,近的便有蛇老,算上紫炎大妖的碧云海蛇妖脈,那便是一個半的金丹大妖!
而莫說是火龍島修法,偌大的血煞道一脈,至今還未有金丹誕生呢!
這潛力,是完全無法同日而語的。
換做往昔時,楚維陽僅只是有一個懵懂模糊的念頭,他意識到了水火之間可能存在的不諧,因而教修法更完整圓融,教蛟龍妖脈更為高卓精純,甚至與老龍王做過交易。
但道與法根髓義理上的問題,差距本身的存在,不會因為寶材的累積而全數抹平。
差距是始終存在的,并且隨著玉蛇的修為不斷的晉升,不斷的在長久的有如“冬眠”一樣的修持之中漸近于丹胎境界的門扉,而使得差距愈漸擴大與明晰。
但是好在,今日的楚維陽已經不再是往日外海風雨之中飄搖的散修。
如今的楚維陽,已經足夠具備著資格與才情,從道與法的義理層面來思考血煞道的問題,來思考玉蛇身上水火陰陽太極相繼的問題。
受著這枚魂靈紗衣寶丹的啟發,楚維陽忽地意識到,從無到有的推演以至于化腐朽為神奇,是一件很耗精力心神的事情,但是楚維陽可以直接往腐朽之中灌注現成的“造化與生機”。
巫蠱之道的部分道法與義理,尤其是養蠱、煉蠱的過程之中,對于氣血的吞噬與融合,甚至是不同氣血的吞噬與融合,諸般不同氣血之間的印證與磨礪的過程之中誕生真正的王蠱妖脈的玄奧,乃至于以此脈吞煉萬蠱精血的進益方式。
這一部分關乎于血元與血煞的義理,或許可以更好的融入血煞道現有的修法之中。
于是,正當這樣的思路浮現在了楚維陽的思感與念頭之中的時候,道人旋即毫不猶豫的一道法印朝著那王蠱的血光神形刷落而去,下一瞬間,血焰洶洶騰起的頃刻,一切有相盡皆在楚維陽法印的拘束下化作了一道血色靈光,進而在下一瞬間,直直的落在了蛇首之處。
玉蛇仍舊在沉睡著,但是神魂層面的寶丹,其服用過程本來也迥異于尋常,那血色靈光在落在蛇首處的頃刻間,便化作純粹的靈光,沒入了玉蛇的心神海洋之中,幾乎在頃刻間,“藥力”暈散開來,便要真切的化作紗衣,披在玉蛇的神形之上。
借助著這一道法印的打入,那靈光的洞照之中,楚維陽倏忽間看到了玉蛇心神海洋之中,一同隨著煉法而沉睡的玉蛇神形,不同于而今玉蛇磅礴的妖軀,那幽霧蒸騰的心神海洋之中,其神形已經變換成了半是人身半是蛇軀的模樣。
而半少女化的玉蛇神形,此時間仍舊身陷在沉睡之中,許是感應到了楚維陽的神韻氣機,自始至終渾無反應的任由那紗衣垂落。
而神形的變化,則已經意味著,這玉蛇雖還在叩開丹胎境界門扉的進程之中,但事實上,前路已經無有甚么真正意義上的瓶頸可言,因而玉蛇精氣神三元的一部分,實則已經駐足在了那一領域之中。
這叫巫覡教主這樣的大修士都心動的王蠱的絕大部分的菁華,便這樣被楚維陽融入了玉蛇的妖軀之中。
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