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    御煞正文卷第780章宜向古路問迷津楚維陽的目光長久的落在了這一卷帛書之上，錨定了而今三元極真界與上清玉平界所在，仍舊并非是這般端詳?shù)慕Y(jié)束。

    在將這一卷帛書上的圖景盡皆烙印在心神之中的過程里，楚維陽更在其上，更進(jìn)一步的將寶仙九室之界以及兩界天所處的位置相繼錨定。

    楚維陽己身是橫跨須彌通道之界抵至寶仙九室之界中的，但是楚維陽曾經(jīng)掌握與煉化了太多兩界天與寶仙九室之界修士的魂魄真靈，從中亦攫取了部分道與法之外的心神記憶。

    而也正是借由著這些記憶的拼湊，遂使得楚維陽對于諸界周圍所處之地的昏黃濁流之水文，有了更為深刻的認(rèn)知。

    幾乎諸界都已經(jīng)不在原本的位置上了。

    而今諸界所立身之地，盡都是昔日里九天十地之間的“空隙”所在，是曾經(jīng)罕有人煙的濁世之空處。

    這其中，會否有著更多不為人知的秘辛呢？

    這樣思量著，楚維陽仔細(xì)的低下頭去，重新的反復(fù)觀照著這一卷帛書上的任何纖毫之處的微末細(xì)節(jié)。

    起先時，道人的眼中仍舊僅只是有著那帛書輿圖上的水文與古路，畢竟在楚維陽的心神之中，九天十地盡都已非是原本的格局，唯有那古路湍流尚還有著參照的意義。

    道人希冀從這水文之中洞照出些甚么來，可是那水文與湍流恒常，自成回環(huán)兜轉(zhuǎn)的水系網(wǎng)絡(luò)，除此之外，楚維陽再無從中洞見出更多的分毫來，那水系的密集與稀疏的變化，似乎僅只是因為昔年的九天十地之格局而已，并無有更為深邃的內(nèi)涵。

    而緊接著，也正是在這樣的思量過程之中，終于在某一刻，道人將九天十地，或者更準(zhǔn)確說是十地的原本之圖景也囊括在了推演之中。

    很快，楚維陽的目光倏忽間便有所變化。

    他好像是從中洞見出了某種獨特的韻律與次序。

    而今的兩界天，及至于諸界，都并非是毫無因由的佇立在而今的這一片海域之中的，這諸界盡都在昔年原本圖景之中應(yīng)有的位置上，在相互間朝著共同的某一位置的方向，順延著那些主干的湍流，而共同滑向一起。

    也正因此，朱明曜真界與金壇華陽界依循著這樣的滑動與碰撞，最后熔煉為一，化成了而今的硃明華陽天界，連帶著，幽虛隱玄天界亦是如此造就，甚至依循著這樣的脈絡(luò)，楚維陽更找到昔年三元極真界與太玄總真界在滑動的過程之中碰撞在一起的脈絡(luò)與路線。

    而借由著這樣的認(rèn)知，楚維陽更依循著古之圖景格局，推演出了幾個不同方向上，那已經(jīng)寂滅的清虛空明天界可能的所在位置。

    待得最后時，當(dāng)楚維陽的目光再度落回到上清玉平之界與寶仙九室之界上的時候，道人忽地意識到，這兩界昔年亦曾依循著那古路的脈絡(luò)有所滑動。

    甚至上清玉平之界而今所在的位置，便是其依循著那道水文的湍流脈絡(luò)滑動之后應(yīng)該駐足的目的地。

    只是另一邊的寶仙九室之界，其在同樣的一條湍流的滑動過程之中，在還未到半道而中途的時候，便忽地停滯在了原地。

    而這一刻，在有了這樣的認(rèn)知之后，稍稍在恍惚之中有所沉吟的楚維陽，便陡然間在極短暫的片刻思量之中，定下了心念來。
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