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    御煞正文卷第792章禪齋玄狐拜夜月關(guān)乎于死生的承諾讓人心神不可避免的陷入某種沉重的境地中去。

    而不論是楚維陽(yáng)還是第五磬，又似乎在意識(shí)到了這承諾本身的沉重之后，在盡可能的竭力避免著自己的心神長(zhǎng)久的沉浸在其中。

    于是，不約而同之間，兩人的思感與念頭相繼從承諾本身的范疇內(nèi)躍出，進(jìn)而開(kāi)始真切的思量與推演后續(xù)的事情。

    進(jìn)而，第五磬的眼眸之中漸漸地放出某種幾乎要教人驚駭?shù)牧凉鈦?lái)。

    “便從南疆入手如何？早先時(shí)貧道所言并非是虛言，昔年九天崩滅驚變時(shí)，真正刺破大界須彌壁壘，扎入寶仙九室之界的諸般古界須彌碎片，有泰半還多盡都真切的落在了南疆。

    許多兇地本身便是這樣的須彌碎片造就，甚至連帶著部分的圣地大教，都曾經(jīng)深入的探索過(guò)這樣的須彌碎片，將之演化與開(kāi)發(fā)成一宗之修行寶地，這些盡都是有跡可循的！”

    聞聽(tīng)得第五磬此言時(shí)，楚維陽(yáng)也隨即展露出了些許的意動(dòng)。

    事實(shí)上，他已經(jīng)有所感觸，第五磬帶著他而今藏身隱匿商談的這處濁煞兇地，便是類(lèi)似的有著這樣的古界碎片所造就的獨(dú)特之地域。

    古界須彌碎片本身從來(lái)都不是真正教人驚詫的，無(wú)非是須彌一界，很多時(shí)候在諸修看來(lái)與尋常的須彌洞天也沒(méi)有甚么分別，無(wú)非是大界須彌壁壘厚實(shí)一些，而這也僅只是真正涉足須彌之道的修士才能夠有所察覺(jué)和感應(yīng)。

    白鹿山的驚變，事實(shí)上一切的根髓在于未知。

    而且，楚維陽(yáng)真切的感應(yīng)著這兇地之中的須彌之力的細(xì)微氣韻，卻終是在意動(dòng)的過(guò)程之中，緩緩地?fù)u了搖頭。

    “或許不是有著諸多的須彌碎片扎進(jìn)了南疆的地域之中，而是昔年有著一塊無(wú)法想象的龐大的古界一部分墜入了寶仙九室之界，進(jìn)而在墜落向南疆的過(guò)程之中，自行崩解與皸裂開(kāi)來(lái)，但是直至如今，那源于須彌道法的交織與共鳴仍舊存在著。”

    說(shuō)著話的時(shí)候，楚維陽(yáng)像是從虛無(wú)之中撈取出了一泓灰蒙蒙的水光一樣，須彌之力在他的動(dòng)作變化之中變成了切實(shí)的可視的有相，進(jìn)而，伴隨著這樣的有相顯照，第五磬也能夠直觀的看到，在楚維陽(yáng)掌心的托舉之下，那一泓灰色的水光，正在以肉眼可見(jiàn)的方式嗡鳴顫抖著。

    “這種交織與共鳴意味著甚么？”

    面對(duì)著第五磬因?yàn)椴唤舛\(chéng)懇的發(fā)問(wèn)，楚維陽(yáng)同樣誠(chéng)懇的搖了搖頭。

    “不知道，貧道也是第一次見(jiàn)到這種源自于須彌碎片之間神韻的交織與共鳴，它或許甚么作用都不會(huì)誕生，一界的繁盛與崩滅都已經(jīng)與割裂開(kāi)來(lái)的另一界渾無(wú)干系了，但更有可能，是當(dāng)一界的崩滅借由著這種氣韻之間的交織與共鳴，傳遞到更多的須彌碎片之中去。

    那是某種連鎖的反應(yīng)，像是平靜的湖面上投下一塊石頭，進(jìn)而蕩起的層層漣漪會(huì)覆蓋整個(gè)湖面。”

    聞聽(tīng)得此言時(shí)，第五磬像是想到了那樣的畫(huà)面一樣，猛地往后仰了仰，像是在對(duì)楚維陽(yáng)掌心中顯照的那一泓水光唯恐避之不及一樣。

    進(jìn)而，第五磬趕忙搖了搖頭。

    “那不成，這還不是真正促動(dòng)過(guò)分驚變的時(shí)候，如今尚還有著某種變化的節(jié)奏與權(quán)柄掌握在你我手中，一旦發(fā)生這樣的驚變，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料到會(huì)有甚么樣的后果……這不成。”

    聞言時(shí)，楚維陽(yáng)亦隨之而輕輕頷首。

    “是啊，所以南疆的諸多須彌碎片的作用，注定只能夠放在最后去做，不僅僅是因?yàn)樗銐虻囊诲N定音，更因?yàn)槲ㄓ懈L(zhǎng)久的時(shí)間，才能夠教貧道在其中有所推敲與演繹，將那種失控的連鎖反應(yīng)，盡量的探尋到道法的義理，變成可控的驚變。
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