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    這會兒，一眾人的眉心處盡皆有著符陣的神韻靈光一閃而逝，她們更是以各自不同的曼妙姿態，相繼倚靠在了舟頭的船舷旁，隔著那形而上領域之中的幽霧，洞照向東土的人世間，依循著楚維陽的那一卷絲絹輿圖，觀覽著真切的天地山川湖河。

    起先時，先是師雨亭的神韻洞照在其間，那是純粹的須彌之道的氣韻。

    進而是允函的天心道法的神韻緊隨著須彌之力而垂落天地間。

    除卻楚維陽之外，諸修之中再無有掌握地師一道玄妙的修士，但是允函掌握有天心意蘊，諸炁的流轉與摸錯盡皆在她的道與法之中渾一，風水堪輿亦是諸炁之一！

    不同的道法之中蘊藏著趨同的領域，進而依循著這些趨同的領域，同一的結果被證得。

    那是在天心意蘊的感觸之下，在須彌之道與山水諸氣的相互磋磨與碰撞之中，對于楚維陽所傳續的符陣的微末細節的最后調整與完善。

    進而，是淳于芷真個搖晃起手中的金紅幡旗，以符陣宗師的高卓才情與底蘊，真正完整的復刻出全然具備著楚維陽所凝聚之神韻的無上符陣。

    而也正是在這樣的過程之中，伴隨著那最后調整完成微末細節的符陣垂落于世，蕭郁羅引動著山野之間真正的自然道法的氣韻。

    而青荷駐足在百界云舫之上，在這一刻同時接引著師尊與師祖的金丹之力，鎏金神華加持在她而今略顯得冷清的身形上，嫁衣秘法將山川湖泊之間蒸騰而起的天地自然之力與符陣相貫連，渾一而緊密的貫連在了一起。

    最后的最后，當當這一切盡皆做罷之后，復又是蕭郁羅以百花輪轉枯榮的力量，接引著宋清溪的四時輪轉之力，在這種“偽造”的歲月光陰的力量之下，將齊飛瓊所凝聚而成的皇華宗道法氣韻遮掩在其間。

    這里終歸非是昔日的西土，沒有著所謂的正邪之戰來牽扯諸修的心弦。

    哪怕這些山野盡皆是荒蕪所在之處，但是無法確保諸修云游在其間，忽地想要臨時閉關，又或者是偶然間的探索，進而將諸修烙印在其間的符陣發覺。

    但是，若是伴隨著符陣的一角，一同映照在其人的感應之中的，是屬于歲月光陰的悠長輪轉之下的，屬于幽虛隱玄天上修的皇華道法的氣韻的話，那么大概九成九的修士，不是為得此事傳訊給宗門長輩，傳訊給月華禪師。

    而是會裝作甚么都未曾看到。

    歸根究底，寶仙九室之界是完整的一方大界，但它又并非是完整的，它被桎梏在了昏黃濁世的湍流古路之中，被兩界天的上修所轄制。

    也正因此，這齊飛瓊所映照而來的氣韻，便將會是最后的一道遮掩手段，一道關乎于“人心”的遮掩。


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