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    頃刻間，伴隨著楚維陽的本命法寶嗡鳴，伴隨著內(nèi)里蘊(yùn)藏的金丹道果的兜轉(zhuǎn)，霎時(shí)間，似是屬于九竅洞開的那一界驟然間消隱了去，再看去時(shí)，是屬于楚維陽真形法的一面洞開。

    那凝煉內(nèi)周天而洞開的一界之中，屬于楚維陽的“泰一玉皇天”之中。

    伴隨著鎏金神華顯照，頃刻間洞見去，那兼具虛實(shí)有無的縹緲一界之中，三道法相凝聚，道童子、道衡子、道周子凌空而趺坐于蓮花云霞。

    在他們的腦后，是鎏金鏡輪懸照，內(nèi)里各有一卷鎏金道圖延展開來，再看去時(shí)，三道人雙手各握法寶，以抱陰守陽之式，趺坐期間，其實(shí)入定而坐忘。

    只是伴隨著靈光再一兜轉(zhuǎn)的時(shí)候，那漫天的霧靄云霞之中，復(fù)又見得三頭六臂的猙獰神魔之相，頂天立地而顯照的同時(shí)，某種無法言喻的萬象渾一之神韻從其身形之上洞照四方！

    煉真，煉真。

    此即是神魔之真形，此即是泰一之真形！

    所謂泰一，或曰太一，或曰太乙，皆混沌之先、一元初始之意。

    而再看去時(shí)，自那“泰一玉皇天”之下，真形法相的神輝綿延而去，依循著昔年九煉時(shí)精氣神三元之分列，此三元道宮之中，各有三道純粹的法相靈形相繼凝煉與顯照。

    昔年時(shí)，單一之圖錄難以成法相。

    但是而今，楚維陽修為境界層層憑空升舉，如是渾厚的靈韻累積之中，已經(jīng)足夠以靈形支撐著那單一之真形的相繼顯照，進(jìn)而使得其上各自洞照著那躍升入至高層階的道法意蘊(yùn)。

    進(jìn)而，復(fù)又伴隨著三元道宮之中，九道靈形之輝光與鎏金神華相互交織與碰撞著，朝著更下方的五臟道宮映照而去的時(shí)候。

    九道靈形本身更進(jìn)一步的“割裂”與“分散”開來。

    那輝光之中，是無算的符箓篆紋，無算的符陣法陣，無算的道術(shù)法門，每一道得以完整而分明的道法本身，相繼依循著五行而分列，于淡薄朦朧的光霧之中凝聚成朦朧的法身剪影，進(jìn)而，伴隨著五行的生生不息，那些法身或是重疊，或是在磋磨之中更趨于完整。

    道人所掌諸法無算，映照在那五臟道宮之中，便是無窮無盡的億萬群生。

    道中得一法，法中悟一術(shù)。

    萬千道法的斑斕繁盛景象，莫過于如是。

    而也正是伴隨著這樣的真形法的金丹景象完整的凝練與顯照，進(jìn)而，在吞噬與煉化的過程之中，屬于真形法這一部分的靈韻，倏忽間自“泰一玉皇天”中垂落而下，恍如涓流，恍如甘霖，自三元道宮及至五臟道宮，從諸法相靈形，及至無算道法所凝煉的億萬群生之法身。

    每一道靈形的凝結(jié)都在這一刻吞噬與煉化著靈韻，并且在這樣的滋養(yǎng)之中蓬勃生息，而那一絲一縷的進(jìn)益，遂也依循著道法本質(zhì)，映照在其所涉及的五行，映照在其所涉及的三元，進(jìn)而，貫穿著道人的內(nèi)周天世界，徜徉在肉身道軀之中。

    形神皆妙！

    形神皆大妙！至妙！恒妙！

    而也正此時(shí)，伴隨著那一道道的靈韻輝光的灑落與滋養(yǎng)，伴隨著那“億萬群生”皆有所升華。

    那種發(fā)源自每一完整道法，哪怕是符箓，哪怕是法陣，發(fā)源自楚維陽所掌萬千術(shù)法的繁盛之進(jìn)益，化作道法的輝光，反向從那五行道宮朝著三元道宮，再朝著泰一玉皇天躍升而去的時(shí)候。

    那輝光里，是渾圓的道果震動(dòng)著寶器進(jìn)而震動(dòng)著楚維陽的思感與念頭，進(jìn)而在那悟境的輕靈之風(fēng)中，那道法的輝光灑落在心海之上，是一枚枚瑯?gòu)肿y從中顯照。

    在交織與共鳴之中，連綴成經(jīng)篇。
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