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    御煞正文卷第822章煉化天地若法舟到底是莊周夢(mèng)蝶？還是蝶夢(mèng)莊周？

    這一刻，連楚維陽(yáng)都很難說(shuō)清楚這到底是怎么樣的變化內(nèi)核。

    至于今日，他已經(jīng)能夠明晰的審視那往昔時(shí)己身所經(jīng)歷的諸般，那一次的夢(mèng)回萬(wàn)古，并非是己身真?zhèn)€追溯著古史，橫貫光陰歲月而去。

    那只是依憑著那枚本命法寶的殘碎遺蛻，進(jìn)而煥發(fā)著楚維陽(yáng)的魂魄靈性，將之牽引入那古寶之上所殘存的古韻之中去。

    真正橫貫了歲月光陰的，是那本命法寶的殘碎遺蛻，是那北海玄銅碎片之上的古韻。

    除此之外，一切盡皆是依循著那一道古韻所闡發(fā)的似真實(shí)幻，其中唯一能夠稱得上是真實(shí)的，僅僅只有那維系著古寶殘片之上古韻的道與法。

    但楚維陽(yáng)明白，縱然是如夢(mèng)似幻，其本質(zhì)也注定是那古韻所曾經(jīng)歷經(jīng)過(guò)的一段歲月光陰的拓片與剪影，是一定有著某種曾經(jīng)真切來(lái)作為依憑的。

    所以楚維陽(yáng)夢(mèng)見(jiàn)到的會(huì)是盤(pán)王宗，而不是甚么五行宗，皇華宗，所聞聽(tīng)的也是玄冥丹鼎的義理，而非是甚么五雷天心之類(lèi)的五行之道。

    所以早在昔年時(shí)，楚維陽(yáng)便明白，大抵昔年定勝的時(shí)候，盤(pán)王宗青鼎峰，真?zhèn)€有著掌峰邢道人，東海道城謝家，真?zhèn)€有著一個(gè)名喚謝奎的先祖。

    但也僅此而已了，間隔著太久遠(yuǎn)的歲月光陰，連盤(pán)王宗的道場(chǎng)盡都凋敝去了，又要教楚維陽(yáng)如何再去追溯呢。

    道人以為，那盡都是埋葬在真正悠悠古史之中的人與事物了。

    可是誰(shuí)也未曾料想，竟在今朝，竟在此刻，竟在這里，教楚維陽(yáng)隔空，看著那正在中州的懸空之上一點(diǎn)點(diǎn)錨定著兩人所騰躍的神韻氣息而顯照的須彌門(mén)扉。

    看著那須彌門(mén)扉之中的修士所洞照的神韻。

    一如昔年那一道古韻之中所展露出來(lái)的夢(mèng)幻場(chǎng)景之中的神韻一般無(wú)二。

    唯道與法是真實(shí)不虛的。

    而也正在這頃刻間，在相互對(duì)視的過(guò)程之中，楚維陽(yáng)同樣看到了那自稱謝奎的老道人，還有在他身旁立身站定，分明面容陰翳，但卻罕有的眉宇間艱難展露出和藹神情的邢道人，他們同樣在這頃刻間，洞見(jiàn)了楚維陽(yáng)身形之后的神情了然之變化。

    楚維陽(yáng)能夠有所觸動(dòng)，是因?yàn)槟鞘俏裟暝趬?mèng)境里他所親歷的事情。

    而邢道人與謝奎老道是如何能夠同樣得以感應(yīng)的呢？

    總不至于他們也曾經(jīng)夢(mèng)到過(guò)楚維陽(yáng)罷？

    道人也未曾貫穿古史，未曾有甚么古寶殘片遺留下來(lái)。

    閃念間的思量之中，楚維陽(yáng)所唯一能夠想到的可能，便是源自于天機(jī)的觸動(dòng)。

    而這樣的認(rèn)知也本能的教楚維陽(yáng)的興趣驟然勃發(fā)，他好像看到了修士在神境道途之中，深耕到了極為深遠(yuǎn)處，乃至于是極致盡頭的時(shí)候，所掌握的玄妙與高邈的手段。

    不是神通，卻近乎于神通。

    超卓陰陽(yáng)天地，乃至于超卓歲月光陰，而能頃刻有靈機(jī)之應(yīng)。

    倘若說(shuō)如月華禪師這般，能身融道場(chǎng)而渾一，運(yùn)神通而演天地之力，尚還是所謂神境真人范疇的手段的話。

    那么此刻，如面前的邢道人，如謝奎老道，觀照著這樣的風(fēng)采，楚維陽(yáng)所能夠想到的，便僅只有“地仙”二字。
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