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    御煞正文卷第836章琉璃金身引古路伴隨著慈山大師話音落下的頃刻間，慈山大師身后佛光更進(jìn)一步大盛，映照之下，這身披著絳紅袈裟的慈山大師，渾似是與那菩提樹下的佛相一般無二。

    只是這一刻，伴隨著那灼灼佛光的顯照，諸修卻不曾再有分毫的退卻。

    更相反，這頃刻間，諸修齊皆緩緩的往前踏出了一步。

    謝奎老道的身后，河、江、川、泉之中，忘川與黃泉二道河齊皆懸照輝光，幽光洞照的頃刻間，便渾似是直入主題一般的，錨定著菩提凈土之中，那懸照的半空之中的魔氣玄河。

    邢道人的身后倒也不曾有甚么景象顯照，不過是五炁紛紜糾纏，再看去時(shí)，陰煞濁氣匯聚成云海翻卷，漩渦之中，五陰雷霆連綿激蕩。

    那若無上兇地之中，是五行元磁山岳如五鼎回旋，鼎中五色煞漿若汪洋海界沸騰翻涌，仿佛天地生滅皆在那諸炁糾纏之中，復(fù)又像是無算純粹毀滅氣韻的交織與集大成。

    云浮老道垂落紫宸七星輝光，一念而成無上北斗殺陣。

    百花樓祖師身后云舫虛懸幽霧，層層疊疊須彌意蘊(yùn)流轉(zhuǎn)而來，匯成斑斕符陣，錨定著那佛光的頃刻間，便似是要生生橫渡至其人凈土所在。

    側(cè)旁處，更有著諸般道與法，各自截然不同的殺念在這一刻同樣勃發(fā)！

    沒辦法，慈山大師這一路恍恍惚惚走來，實(shí)則于自然而然之間，不自覺的積蓄下了無法想象的磅礴大勢，這種蓄勢本身，可以教修士短時(shí)間掌握有甚至不屬于己身能力范疇之內(nèi)的磅礴力量。

    這一刻，慈山大師的無量佛光，還有那一經(jīng)洞照便可以生生將其度化去的奇詭力量，便是明證。

    而若是想要不出手，不真?zhèn)€生死相向，“喚醒”慈山大師的方法，便只能是諸修齊皆顯照殺念，以數(shù)量彌補(bǔ)那蓄勢之后的差距。

    如是頃刻間的殺念兇戾勃發(fā)。

    霎時(shí)再看去時(shí)，原地里慈山大師終是不自覺的打了個(gè)寒兢，復(fù)又從那種出塵而非人的狀態(tài)之中清醒了過來。

    眼見得慈山大師面露苦笑神色，下一瞬時(shí)，諸修這才將氣韻相繼收束。

    “阿彌陀佛，老衲即是慈山，也是輪轉(zhuǎn)慧王佛。”

    話音落下時(shí)，那漫天響徹的梵音驟然隱沒了去，緊接著，則是那鎏金佛霞的收束，最后，頃刻間，連那懸照的菩提凈土一角也盡都消隱了去。

    慈山大師像是如往常一樣，神情清瘦，面容慈悲，僅只身披絳紅袈裟一色而立。

    而也正是瞧見了這樣的變化，邢道人終是露出了笑意來。

    “恭喜大師，賀喜大師，有王佛之開覺。”

    所謂佛門王佛之稱，若玄元兩家所稱地仙一般，昔年時(shí)，是神境之古稱，而今時(shí)，則指證著這神境層階之中最是至高的成就，是真正超然出世之前的最后一步。

    慈山大師自行開覺證就輪轉(zhuǎn)慧王佛，便意味著這一行，生生度化了玄云天子的過程，不僅僅是完成了昔年所發(fā)大愿，更是在向死而生的過程里，躍出了半步，抵至了神境的極限。

    由此，才有這邢道人的恭喜之言。

    可是面對著邢道人的恭喜，慈山大師卻面露苦笑，無奈的搖了搖頭。
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