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    該有的陰陽輪轉未曾真切從中洞見。

    也正因此，當那不可違逆的陰陽輪轉的力量終是在其生機造化生機，升無可升，進無可進的時候，倏忽間輪轉著降臨的時候，那生機造化的崩滅一面，所帶來的是故九天的不復存在。

    而或許也正是因此，九天崩滅之后，會有著那么多的修士，那么多的生靈，走向新道的探索之中去，哪怕混朦法同樣有著大問題，卻仍舊能夠大行其道的緣故。

    而對于古法修士之中的諸位古賢前輩而言，或許在他們的手中，徹徹底底通往超脫的完整經篇仍舊有所傳承，但不論是邢道人還是謝氏老祖，又或者是諸圣地大教的祖師掌教，盡都駐足在了神境的極致，駐足在了地仙的極限，而長久的歲月光陰中再無有寸進。

    或許，九天的崩滅使得舊路難以通行。

    或許，是連帶著他們也在探索著可能的更為修正的前路，以洞見真正超脫之后的通衢。

    而對于楚維陽而言，在有著如是震撼了不止一整個時代的以毀滅促就的警示而言，他必須更為深刻的去考量，在歲月與光陰的延展之中，那貫穿在宇宙輝光之中的恒常不易之道到底是甚么。

    倘若說昔日時的朦朧感觸，僅只是教楚維陽幾乎出自于本能的錨定了某種意象的話。

    那么這一刻，當楚維陽真個在被那劫氣與刑威的渾一而有所觸動的時候，楚維陽便已經明白了自己依循著道與法演繹之間，發乎于本心，但也是自然而然之間的必然選擇——

    量劫！

    無量量劫！

    那是陰陽太極雙魚圖中間，將一切均勻割裂的那道貫穿始終的圓弧絲線，是死生之間那朦朧卻又厚重的帷幕，是生機與造化輪轉之間一切自然的風雨氣韻。

    這是貫穿在宇宙輝光之中的唯一主調，從一方天宇的開辟伊始，從自然的輪轉，再到萬象生靈的生滅，便是無量量劫暈散在自然，暈散在天地，暈散在道法之中，對于萬事萬物的磋磨。

    能渡得量劫者，生靈得造化，道法得傳續。

    難渡得量劫者，生靈遂崩滅，道法遂寂無。

    甚至如是延展而去，歲月的綿延本身，須彌的波動本身，連帶著宇宙本身可能存在著的生滅輪轉，一切的一切，甚至盡都是這無量量劫的一部分。

    因為恒常不易，因其貫穿始終，因其輪轉不休。

    故而無量。

    而且，如是道法的體悟之中，更教楚維陽有著某種難以言喻的脫離感，甚至連楚維陽都覺得自己在這一刻有著過分的冷郁與漠視。

    有如……有如大道無情也似！

    而偏正也正是這種過分漠視的感觸，反而像是教楚維陽從這一角度上，洞見了本真。

    洞見了那好似是在萬象天人的玉京山法會一時間所難以磋磨、推演與觸及到的道法真髓的另一層面。

    天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。

    天地之間，其猶橐籥乎？

    虛而不屈，動而愈出。

    多言數窮，不如守中。

    此是道之虛靜。
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