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    御煞正文卷第925章千帆競渡逐煞星閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。

    在時間的拖延上面，楚維陽以及諸修，已經用盡了自己的手段，用道場鎮(zhèn)壓，用底蘊延后，在不浪費那蛻變與升華的機緣之前提下，已經做到了極致。

    但是伴隨著時間不可違逆的緩緩流逝，終于，隨著諸修的身形相繼從那神境層階的血戰(zhàn)戰(zhàn)場之上撤退下來，從最一開始的玉蛇，再到諸修的相繼動身，最后是底蘊最為渾厚的淳于芷和允函等走出了自己獨特道途的修士。

    而漸漸地，也正是在這樣的過程之中，聚少成多，變化終究開始變得明晰起來。

    哪怕在這一過程之中，受到伍青調動與掌控的混元法諸修也相繼有過大范圍的調動與輪換，使得那血戰(zhàn)戰(zhàn)場之上人員的增減變化愈發(fā)的凌亂。

    這樣的這樣起到過一定的效用。

    但是當最后，連長久以來殺伐最是兇戾的宋清溪，掌握有著和楚維陽一般奇詭道術手段的宋清溪，也倏忽間從血戰(zhàn)的戰(zhàn)場上面折轉去了身形之后。

    這種在增減的過程之中，徹徹底底歸咎于零的變化，終是引動了人的注視。

    偏生宋清溪的回返也是不可避免的事情。

    就像是諸修盡都在承受著天地之間蛻變與升華的力量，不單單是引動著機緣造化來破開三度枯榮輪轉到四度枯榮輪轉的進程，進而使得己身穩(wěn)穩(wěn)牢牢的駐足在開天法的更高層階，她們更是在借由著這樣的升華過程，將己身的道途延展到了真形法的領域之中去。

    在事實的層面上，她們盡都是兼修兩道修途的修士，如師雨亭，如允函、齊飛瓊，更是見證了昔年真形法從無至有的一點點的開創(chuàng)過程，甚至連青荷也頗有貢獻，曾經將丹胎境界的真形法，往筑基境界多推演去了一步，夯實下了最為渾厚的根基。

    而且，楚維陽也真切的以己身的手段印證了，道術混同著神通的曼妙，那真正超綱的實力與手段，將會帶來怎么樣教人無法匹敵的殺伐力量。

    所以，正如同諸修借此將道途延展向真形法，而以真形法證道的宋清溪，反而也要借此機緣造化，重新走入開天法的修途領域之中去。

    畢竟，除卻昔日以己身性命應劫，宋清溪從始至終所修持著的，四時劍法，截云神韻也罷，盡都是開天法領域的范疇。
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