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    御煞正文卷第949章死生渡口諸界圖無何有之鄉？

    無何有，猶無有也。

    謂寬曠無人之處，不問何物，悉皆無有，故曰無何有之鄉也。

    電光石火之間，伴隨著對于無何有的認知在頃刻間貫穿己身的心神而過，伴隨著楚維陽的思感與念頭運轉著圓融智慧，洞悉著所謂無何有之鄉的本質之后。

    剎那間，楚維陽猛然“睜開眼眸”，又或者說，是在思緒躍動的剎那間，那無垠的純粹黑暗煙消云散去。

    當然，洞照在楚維陽面前的，也并非是明媚的陽光洞照。

    那是某種極盡暗淡之中，能夠教人明晰的洞見身形，洞見諸相之后，卻有陰沉沉的教人真個難以言說明亮的晦暗底色。

    相繼了昔年時那幽深的洞窟，僅只一束微茫的光從石窟門口中斜斜的洞照而來，進而在彌散的灰燼與塵埃，在蒸騰的諸陰濁煞之氣中艱難的暈散開來，便已經是僅有的天與地，是這世界的顏色。

    回來了，甚么都回來了。

    進而，帶有著這種難以言喻的游刃有余的感觸，楚維陽方才偏過頭，真正看向了那己身立身所在之處，以及剛剛聲音發出的源頭。

    難以形容的腐爛與黢黑的深邃江面之上，水流潺潺，平滑如鏡而不掀分毫波瀾。

    這恍若是寶瓶江也似的寬闊大江，帶給楚維陽的卻并非是某種遼闊的感觸，而是死寂，是陳腐，甚至是分明輕盈，但卻帶給人以某種沉重的粘稠感覺。

    而也正是在這樣陰郁而沉寂的平靜江野之上，是一艘艘空寂而渾無人煙生息的古舟靜靜地懸停在兩旁的江畔。

    未見得分毫人煙，通衢而寬闊的江面上，僅只有著一葉孤舟在緩緩地乘風破浪而去，那是楚維陽拄著九節竹杖立身在古舟之上，而在舟頭，則是一老叟在撐篙而行。

    只是說來也奇，楚維陽能夠真切的意識到，這是十分寬廣與深邃的大江，如是深遠的河道，撐篙并非是最為明智的選擇，那實際上是在攪動著如是深邃而滿蘊陳腐與濁煞之氣的大江，非是尋常之人力能所為。

    偏生在那樣老叟清瘦而顯得過分陰冷的佝僂身形之上，楚維陽卻無從感受到多少真正的躍動的力量，甚至包括是鮮活的道與法的存在。

    其本質似是凋亡與死寂，但他卻仍舊立身在舟頭，以舉重若輕也似的姿態，撐篙而行。

    “年輕人？為甚么說某是年輕人？”

    管中窺豹，楚維陽掌握有著至高篆紋，能夠吞噬與煉化著無算的圓通無上篆法而成瑯嬛篆種，道人對于文字與音言的理解，對于這其中古今浩如煙海的變化脈絡，幾乎可以說是熟稔于心，并且在就有的古史傳續之外，同樣相繼交織與碰撞出許多。

    而也正是在這樣的過程里，楚維陽僅只通過了那人簡短的詭譎音調，便已經推演出了這音言的全部大略，或許在細節上還不算完整，但是這樣的音言的掌握，已經足夠教楚維陽進行順暢的交流。
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