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    御煞正文卷第955章風(fēng)口浪尖更升舉萬象天人的蛻變與升華并非是一蹴而就的事情，畢竟，楚維陽在真正生生煅燒那骷髏骨相的時(shí)候，并不曾選擇竭澤而漁，而是在一點(diǎn)點(diǎn)的將各不相同的陰靈與骨相相繼從中煅燒出來，并且在這一過程之中，留有了太上八卦爐與這一方古界的縫隙余裕。

    楚維陽真正全方面高卓與超然的道法可以確保在任何時(shí)候的任何情況下，都能夠?qū)δ趋俭t骨相鎮(zhèn)壓，使之恒久的懸停在雷霆與焰火之中。

    進(jìn)而，那太上八卦爐上的縫隙余裕存在的唯一意義，便是能夠伴隨著楚維陽的熔煉，伴隨著那一道道陰靈與骨相被從中煉化出來，進(jìn)而使得天地之間那渾厚而磅礴的“底蘊(yùn)”能夠毫不停歇的灌涌向骷髏與骨相之中。

    這好似是那古界殘缺天意與靈韻的呆板“垂青”，使得這骷髏骨相在與楚維陽這樣的存在“死生一戰(zhàn)”的過程之中，恒久的處于類似于《九息服氣》神通運(yùn)轉(zhuǎn)層面的古之地仙層階的恒常巔峰。

    這便也意味著，在楚維陽的眼中，這骷髏骨相老叟，事實(shí)上不再僅只是一道陰靈和鬼物的聚合，某種無何有之鄉(xiāng)里奇詭邪異的現(xiàn)象混雜的聚合體。

    這道身形輪廓本身，更是某種通道，某種在楚維陽立身于此間面對著那磅礴廣袤無垠一世的時(shí)候，能夠從這樣的浩渺無垠之中攫取出來一些甚么的通道。

    借由此，楚維陽撬動(dòng)了一整個(gè)古界的萬古積蓄，攫取著真正意義上這一界古昔年時(shí)全數(shù)倒卷的道法本源。

    而這樣繁浩的萬象道法，便如是均勻的暈散在了這一道道陰靈與骨相之中。

    甚至，正是因?yàn)檫@其中奇詭與邪異的誕生，在萬象的死寂里面，無算的陰靈與鬼物開始承載著道與法，重新在萬古光陰之中磋磨。

    更甚至因?yàn)橹鴾缡捞鞛?zāi)在世外，在完全莽荒的昏黃濁世之中的恒常顯照，那是這萬古歲月光陰之中，已經(jīng)不知道多少的諸界在風(fēng)雨雷霆之中驟生驟滅。

    諸界齊皆在覆滅之中遠(yuǎn)去，重歸于濁世昏黃。

    但是在生滅輪轉(zhuǎn)的過程之中，那曾經(jīng)借由著這一界的生滅而誕生的“萬象群生”，卻在這一過程里，相繼越過了死生渡口，成為故清虛空明天界，而今的無何有之鄉(xiāng)中的無算陰靈鬼物的那一部分。

    而這也意味著，在那些翻卷了的萬象道法的層面上，事實(shí)上是持續(xù)不斷的始終有著“活水”從源頭處灌注。

    這些“活水”最終也參與到了萬象道法的磋磨與印證，傳續(xù)與演化的過程之中來。

    所以很快，楚維陽便也驚喜的發(fā)現(xiàn)，能夠在一定程度上形成陰陽俱全與乾坤渾一的道法經(jīng)篇，并不僅僅只是局限在那些古已有之的成法之中。

    而是以那些古已有之的成法為源頭，為發(fā)源，在相互碰撞與長久的“活水”汲取之中，進(jìn)而有著更為渾厚與廣博的變演。

    而說來也奇，事實(shí)上，楚維陽也在做著同樣的事情。

    同樣的，在九天時(shí)期的格局崩滅之后的萬古歲月之中，歷代先賢的眼中也并非僅只有著大道爭鋒與血腥廝殺，諸古已有之成法的推敲和演繹，他們也在持續(xù)的論證著。

    于是，在這樣更為廣博與繁浩的層面上，伴隨著一道又一道的陰靈與骨相在化成灰燼與塵埃，進(jìn)而在清升濁降之中真正闡發(fā)出極致的道法輝光，這頃刻間，與之所交織與共鳴的，不再僅僅只是那玉京山中的萬象天人。

    更有著那一座座萬象須彌廟宇之中走出的玉質(zhì)化的靈形，那些在諸界之中，曾經(jīng)從古往今來的無算歲月里“拓印”出來的天驕妖孽。
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