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    御煞正文卷第960章一樹開得萬朵花這一剎那間，是楚維陽以己身道法演化輪轉(zhuǎn)的無量氣韻，完完全全的將無何有之鄉(xiāng)的道法之無垠全數(shù)撬動(dòng)，進(jìn)而借由著太上八卦爐的無物不可煉的高卓先天道器之底蘊(yùn)，如是熔爐生生由虛轉(zhuǎn)實(shí)映照于現(xiàn)實(shí)。

    在那半數(shù)的道法之無垠被在這一剎輕而易舉地的得以煅燒的頃刻間，當(dāng)那一界萬古歲月光陰里的半數(shù)沉淀，在凝練復(fù)又延展至極的一息之間，將無上磅礴的偉力齊皆加注在楚維陽的形神本源之中去的時(shí)候。

    乍看起來，是境界躍升過程之中的楚維陽做出了不可思議的事情。

    但事實(shí)上，這一刻是楚維陽以己身的形神為樞紐，用撬動(dòng)與煉化而來的無何有之鄉(xiāng)半數(shù)無垠道法底蘊(yùn)，掀翻了無何有之鄉(xiāng)的乾坤本質(zhì)！

    以其之道，還施彼身！

    借天地之力而映照于天地之間。

    終于，在這仍舊沉浸在真形法蛻變與升華的過程之中，楚維陽自通衢道途之上一步躍出，變化仍舊的持續(xù)著，但是道人已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)牢牢地駐足在了真形法的第五境中。

    連帶著，當(dāng)機(jī)緣造化蔓延開來的時(shí)候，真形法的蛻變，已經(jīng)在借由著道法真髓與本質(zhì)的進(jìn)益，從而連綿不休的觸動(dòng)著開天法的枯榮輪轉(zhuǎn)。

    早先時(shí)便已經(jīng)盛極的這第六度的枯榮輪轉(zhuǎn)變化，幾乎輕而易舉地，便在這樣的造化余韻法發(fā)散的過程之中，得以有所進(jìn)益，眨眼間，便從盛極走向了極致蘊(yùn)藏的干枯狀態(tài)之中。

    一切關(guān)乎于修為層階的變化仍舊在持續(xù)著。

    甚至那涌入泰一玉皇天之中的半數(shù)無垠的洪流，仍舊在環(huán)繞著玉京山，在風(fēng)雨雷霆之中肆虐著。

    真正融入萬象天人與玉質(zhì)靈形，做到陰陽俱全、乾坤渾一者，僅只是其中一部分而已。

    而這一刻。

    伴隨著楚維陽的圓融智慧化作思感洪流，徜徉在道場(chǎng)三界之中，進(jìn)而串聯(lián)起三元丹田。

    道人毫無滯澀的在頃刻間，將己身的絲縷變化咸皆納入圓融智慧的圓融掌控之中。

    但是與此同時(shí)，楚維陽真正的九成九的神念，卻盡都在己身的變化之外，落在了真正這一方遼闊古界的天地變化上面。

    掀翻了無何有之鄉(xiāng)。

    此刻真正呈現(xiàn)在楚維陽面前的，是廣博而無垠的，是純粹凋敝與死寂的故清虛空明天界！

    沒有了灰暗，沒有了玄云幽霧，沒有了泛著血水的粘稠長河。

    沒有了一切的陰靈與骨相。

    更沒有了那黯淡紅塵的囊括之中的一世魂夢(mèng)。

    這一刻，哪怕是楚維陽身側(cè)仍舊懸照著的太上八卦爐中，哪怕這一剎那間，仍舊有著泰半的無垠道法化作灰燼與塵埃，在先天八卦之氣的回旋與兜轉(zhuǎn)之中，要從恒常的無序之中碰撞與演繹出恒常的道法來。

    但是早先時(shí)，這一應(yīng)諸般變化的根由，那一道古之地仙層階的骨相骷髏老叟的身形，那分明被鎮(zhèn)壓在了先天道器之中的形神存在，竟然也在天地翻卷的過程之中，徹徹底底的化作了虛無而去。

    諸相非相。

    除卻道法化作的灰燼與塵埃恒存，余下的一切有相，齊皆伴隨著無何有之鄉(xiāng)的天翻地覆，進(jìn)而若夢(mèng)幻泡影也似，齊皆幻滅了去。

    寂無，徹徹底底的寂無。

    進(jìn)而，當(dāng)楚維陽透過這咸皆幻滅了去的諸相，透過破碎的夢(mèng)幻泡影也似的無何有之鄉(xiāng)，進(jìn)而看向故清虛空明天界的時(shí)候。

    入目所見，是純粹的幽暗，是純粹幽暗之中，漫山遍野的灰燼與塵埃，以及那混進(jìn)與塵埃堆積和壘成的起伏山丘與齏粉“河流”之中，漫山遍野的累累白骨。
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