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    而今的楚維陽，駐足在古之地仙的層階，已經(jīng)遠(yuǎn)邁古往今來無算天驕妖孽，那么當(dāng)楚維陽雙道圖咸皆并駕齊驅(qū)于第八境，引導(dǎo)著楚維陽駐足在理論上古之地仙的極致與絕巔，進(jìn)而遠(yuǎn)邁今日的道人己身之后。

    第八境已是古之地仙的極致，那么第九境呢？

    這一刻，楚維陽在思量著前路，但是思感與念頭之中貫穿諸般的圓融智慧，卻引導(dǎo)著楚維陽的思緒，反向會看向道人曾經(jīng)走過的修途，從筑基境，再到丹胎境，再到金丹境界。

    那楚維陽從每一境中盡都冠絕著同代諸天驕走過的路，甚至在丹胎境界真形圖錄的磋磨之中，更是真正教楚維陽走上了貫穿歲月光陰，而與歷代天驕妖孽爭鋒的路。

    那是哪怕今日的楚維陽折轉(zhuǎn)身形回看而去的時候，盡都是那一層階與境界之中，楚維陽每一步都踏在了極致與絕巔之上。

    正是因?yàn)樵谧非笾琳橹撩畹倪^程之中，萬象諸法的修持使得楚維陽的每一步都走在了正確的路上，才使得今日的楚維陽，能夠以八境之修為，自然而然的成就為古之地仙。

    自然而然。

    漸漸地，楚維陽愈發(fā)能夠意識到，這等幾乎水到渠成一般的成就本身所蘊(yùn)藏的道法與自然的相諧。

    往昔時的每一步路上，楚維陽幾乎都是以這樣的方式與姿態(tài)走過去的，在每一境界的最后一步時，都將一切醞釀在極致與絕巔，進(jìn)而，當(dāng)其最后一步落下，立身穩(wěn)牢時，是那渾厚的道法積蓄，生生推動著楚維陽，越開那道門扉，自然而然的擢升入更高卓的修為境界之中去。

    甚至對于楚維陽而言，這一點(diǎn)特征，愈是到了參道悟法修行的后半程，越是在面對著那本該滿蘊(yùn)著天塹，具備著一道道難以逾越鴻溝瓶頸的諸般高卓境界之中，這一特質(zhì)反而在楚維陽的身上體現(xiàn)的愈發(fā)明顯。

    而若是將這樣的特質(zhì)繼續(xù)綿延而去，讓在楚維陽看來，其內(nèi)蘊(yùn)的義理最是顛撲不破狀態(tài)的“自然而然”的意蘊(yùn)貫穿道人修途的始終。

    那么，這楚維陽即將要面對，要思量著躍出的第九境的一步，映照在往昔時諸境界的終末時，這便是真正定鼎神境極致，真正將那醞釀著叩開門扉的力量蛻變與升華的一步。

    這是舊有之境界完美圓融的一步，也同樣是真正叩響下一境界門扉的一步。

    進(jìn)而，待得那最后一步極其短促的蘊(yùn)養(yǎng)使得道人在舊有境界之中升無可升，進(jìn)無可進(jìn)的時候，這舊有之一境中楚維陽步步踩在道法極致與邊沿的渾厚底蘊(yùn)積蓄，便如同那不斷拔高的萬仞山岳也似，終是在于此刻，伴隨著最后一絲縷的拔高，而使得那山巔的頑石撞開天門！

    這便是楚維陽即將要躍出的第九境的境遇。

    古之地仙已然是神經(jīng)的終極，再躍出絲縷去，便是涉足在了叩開超脫門扉的路上。

    要么，真?zhèn)€以萬仞高山的拔地而起，生生撞開天門！

    要么，便落得個山崩地裂，不進(jìn)反退的下場！

    那古之地仙與真正的超脫層階之間，再無有甚么教人沉淀與延緩的余裕所在。

    終于要直面了……

    帶著這樣的心神之中的悸動，立身在九階墨玉法壇之上，這頃刻間，楚維陽在折轉(zhuǎn)身形，回看己身，回看古界。

    果然，早先時楚維陽冥冥之中的認(rèn)知是十分正確的，一旦駐足在神境的絕巔，對于楚維陽而言，真正留給他綻放才情與底蘊(yùn)，進(jìn)而叩開那道天門的“窗口期”僅只有著十分短暫的時間。

    在己身底蘊(yùn)所塑造而成的萬仞山岳與天門的碰撞之中，一旦這口氣松懈去，便僅只有天崩地裂這樣唯一的后果。

    最好的結(jié)果，也僅只是教楚維陽駐足在古之地仙的境界之中，不曾有所過分衰頹，但也再無有寸進(jìn)。
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