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    （13）

    這座寺廟不在深山老林，倒很是毗鄰滄州城，即便如此，它依舊在戰(zhàn)火的蹂躪和權(quán)力的更迭中存活至如今，許多經(jīng)典得以幸存，是以，理所當(dāng)然地成為附近百姓向往的一處修身養(yǎng)性之地。

    然而事實(shí)上，不僅只有信奉佛陀的人會(huì)到這里來(lái)，不少販夫走卒也愛到佛廟里去。

    因?yàn)樵S多名義上在寺院清修的人，大多都是帶發(fā)修行的居士，只要在此地生活過一段時(shí)間便不難察覺得到。

    或許是心血來(lái)潮，厭世之心漸漲的緣故，他們來(lái)之前毅然拋妻棄子，弄來(lái)一張度牒，想要攘除世俗紅塵中的所有，到寺院后，才發(fā)現(xiàn)自己連割去項(xiàng)上的“父母之骨血”都不忍心，于是便暫住下去，權(quán)作一通鬧劇爾爾。

    這些人通常都擁有足夠他們揮霍的膽識(shí)和財(cái)富，他們之中不乏有逃婚的世家子女、躲債的落魄商人、命案在身的惡匪、不諳世事的隱者。他們各有不同的從前，現(xiàn)在卻都有一個(gè)共同的身份，即所謂修士——為看破今生緣起緣滅，修得下一世良緣之人。

    雖說(shuō)在他們之間也有人會(huì)突然“頓悟”，意欲遁入空門，至此了卻塵緣的，但絕大多數(shù)的帶發(fā)修行者，都只是貪圖佛門清修之地的方便。

    于是乎，販夫走卒們便相中了其中的商機(jī)。這樣發(fā)家致富的機(jī)會(huì)，擁有敏銳嗅覺的商人們可不會(huì)忽略。白鳳雖不曾經(jīng)商，但也很早便發(fā)現(xiàn)這一端倪：這些掛名修行之人，往往比常人更要經(jīng)受不住誘惑。

    那位少年劍客不止一次在寺院的某個(gè)高墻邊上，目睹帶發(fā)修行者們與外界茍合私通。特別是關(guān)于酒肉的買賣，在寺院里面可以坐地起價(jià)，但若是你銀子足夠，甚至連熊掌都能吃得上！主顧們只消呆在圍墻的另一邊，靜候他人送上門來(lái)。

    效仿各位修士們，白鳳在荷花臺(tái)下一次授課之日，提前備好了美酒美饌，用以實(shí)施牽制住各位官差的計(jì)策。

    起初事情開展得很順利，一般情況下，送貨者不會(huì)直接將酒肉送進(jìn)寺院，畢竟寺廟內(nèi)忌葷腥，任誰(shuí)人親眼目擊，都會(huì)為此心生芥蒂。倘若日后被人抓住把柄，禁止靠近寺院，財(cái)路可就斷了。

    所以，比起從大門光明正大地走進(jìn)去，送貨者貌似更愿意讓腿腳靈便的人隔著院外高墻把東西遞進(jìn)去，事畢后逾墻而走，消失無(wú)蹤。

    白鳳在當(dāng)天下午拿到東西，隨即回到廂房?jī)?nèi)備好席位。當(dāng)然，這是秘密的小聚，絕不會(huì)大張旗鼓，為此，他低調(diào)地準(zhǔn)備好兩張矮桌，剛好夠八位官差大哥入席。

    到了傍晚，荷花臺(tái)上的絳紗燈紛紛點(diǎn)亮，上面庭宇樓閣甚為軒敞，足可容納二三十人。斗拱狀的屋頂，榫卯固定的屋脊、門柱，整齊排放的書桌坐氈，每個(gè)書桌前都有一個(gè)絳紗燈。

    透過兩旁的窗欞，莘莘學(xué)子們坐在上面時(shí)，可以一邊聽課，一邊體會(huì)佛門的意境。

    試想一下，在長(zhǎng)滿荷花的池子中間念佛，鼻間游宕的是旺盛的花香，目光所及的是寧?kù)o悠遠(yuǎn)，聰耳所聞的是方丈給予諸位的答疑解惑。
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