第(1/3)頁
此時(shí)的華山之上，早已不是用人滿為患這四個(gè)字來形容，便能描述完整。
不單單是華山，華山腳下的諸多村落、縣、城，也都是擠滿了各方來人。
來的早就已經(jīng)不止是江湖中人，更不止是一國之人。
詭邪降臨，可不會(huì)單單只挑大明霍霍，大明周邊各國，都有詭邪出沒的痕跡。
甚至更遠(yuǎn)的歐羅巴、非洲、美洲，也是一樣。
詭邪平等的迫害每一個(gè)民族人種，絕不會(huì)因?yàn)槟w色問題，而有任何的歧視。
或許在非洲、美洲這類相對原始的土地上，詭邪會(huì)生存的更好，逐漸演變、進(jìn)化的更強(qiáng)。
比如···有些原始的部落，或許會(huì)將詭邪，當(dāng)做神來崇拜，然后奉獻(xiàn)上子民，以供詭邪食用。
日積月累之下，誰又知道，詭邪會(huì)因此進(jìn)化出何等能力來？
至于現(xiàn)在，以大明為輻射中心，所有受華夏文明影響的國家、民族，都在詭邪禍亂下，派人來到大明，尋求解決問題的辦法。
而岳不群，就是唯一的答案。
各方的富戶、地主、鄉(xiāng)紳，也都想將子女送到華山，拜入華山門下。
以華山為中界，甚至已經(jīng)自發(fā)的組成了大片的臨時(shí)棚屋、木屋村寨。
許多就近的百姓，聽聞了岳不群的傳聞，也都想方設(shè)法的向華山腳下搬遷，哪怕是官府阻攔，都攔不住。
何況地方官府也擔(dān)心反應(yīng)過激，會(huì)開罪岳不群，在驅(qū)趕百姓時(shí)，也不敢過于強(qiáng)硬，這就造成了更多的人口遷徙。
岳不群只有一人，實(shí)際上如果真有詭邪來犯，護(hù)不住所有人。
但人們總是會(huì)迷信更強(qiáng)大的力量，追逐不了解的神秘。
京城不同于別處，而那些官員們的宣傳能力以及公信力，也遠(yuǎn)非尋常江湖中人可比。
用一個(gè)比較現(xiàn)代的詞來形容，那就是岳不群徹底成功破圈了。
他不再只是武林中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮辉僦皇侨Φ刈悦说奈淞置酥鳌?
對更多的人而言，他是蕩魔司的副司正，是當(dāng)今第一高手，連斬諸多詭邪，保住了京城，也保住了江山社稷。
無法想象，如果真的讓詭邪攻入京城之中，會(huì)造成何等樣的惡果。
一旦江山動(dòng)蕩，朝廷的威嚴(yán)與威懾性被消減大半，在詭邪入侵的背景下，整個(gè)大明都絕不只是陷入分崩離析這么簡單。
出于穩(wěn)定民心，以及進(jìn)一步‘捆綁’岳不群的考量，在文官士族的推動(dòng)下，岳不群不再是與達(dá)摩、張三豐這類武林大宗師做對比，而是與那些護(hù)國救民的民族英雄相提并論。
這是一種拔高，也是將岳不群供上神壇。
這個(gè)位置，岳不群被架上去了，如果看不透其中的聲名負(fù)擔(dān)，那這些賦予的名頭和名聲，就會(huì)成為限制岳不群的枷鎖。
第(1/3)頁