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    先拿起秘籍，岳不群照著燭火，仔細(xì)看去。

    以氣御剪！

    嗯！不錯(cuò)！不錯(cuò)！

    想到以后御劍而行，除魔天地的風(fēng)采，即使以岳不群的城府，臉上也流露出了向往的神情。

    “等會(huì)？”岳不群又仔細(xì)看了一眼秘籍，上面明明白白的寫著四個(gè)大字···以氣御剪，不是御劍。

    “不會(huì)吧！”岳不群心頭一涼，有一種當(dāng)初剛拿到辟邪劍譜的迷茫感。

    等到翻開秘籍之后，那種不踏實(shí)的感覺，這才迅速落定。

    雖然秘籍之中，提到的都是以氣御剪，但岳不群感覺，將這個(gè)剪換成劍，也依舊合用。

    甚至，這秘籍本身，就是為御劍而生，只是不知為何，刻意又被改成了御剪。

    心里吊著的大石頭落定，以至于這御劍秘籍中，記載的手段，并沒有預(yù)想中的那么神奇，岳不群也沒有再有任何的落差感。

    而是專心的研習(xí)起來。

    秘籍之中的手段，實(shí)際上還是在‘正常’江湖武人可能辦到的范疇內(nèi)。

    先要具備渾厚的內(nèi)力，再將這渾厚的內(nèi)力凝練結(jié)實(shí)，這一點(diǎn)岳不群已經(jīng)做到了，并且在炁體源流的加持下，綽綽有余。

    然而具備渾厚、凝實(shí)的內(nèi)力，只是基礎(chǔ)之中的基礎(chǔ)。

    再之后，需要將大量的內(nèi)力，做到瞬間細(xì)分為絲，一縷變二縷，二縷變四縷，四縷變八縷，如此不斷的細(xì)分下去，直到至少有百縷之多。

    等到這細(xì)分出來的每一縷內(nèi)力，都能做到精細(xì)的操控，就算是真正的入了門。

    也唯有如此之后，才能進(jìn)行下一步的內(nèi)力繞劍，遙控操縱。

    纏繞在劍身各處之上的內(nèi)力絲越多，御劍操縱時(shí)，能夠做到的復(fù)雜動(dòng)作也就越多。

    往透徹了講，這種御劍術(shù)，即是提前在劍身上，預(yù)設(shè)好大量引而不發(fā)的內(nèi)力絲，等到劍飛射出去之后，再依照需求，對(duì)劍身上的內(nèi)力，進(jìn)行不同的引導(dǎo)、釋放。

    正如秘籍本身名字‘以氣御剪’，氣是基礎(chǔ)，也是根本。

    它不是一種通靈的法術(shù)，或是超越目前階段的所謂神通。

    就是內(nèi)力配合器物的一種靈活運(yùn)用，理論上這套手段，不止是御劍或者御剪，能抬得起來的東西，都可以用相似的手段駕馭。

    只不過，如此復(fù)雜的一切變化，都要在電光火石之間完成。

    否則御劍術(shù)的前搖太長，失去了其突擊性，靈活性，就成了雜耍。

    故而，即使是內(nèi)力達(dá)標(biāo)，江湖上九成九的人，都沒有這個(gè)天賦與能耐，將這等御劍術(shù)練成···哪怕它本身，處在江湖武人的理解與應(yīng)用范疇以內(nèi)。

    就像六脈神劍，理論和實(shí)際上都可行，但百年都不見得有一人，能符合完整修煉的內(nèi)力標(biāo)準(zhǔn)。
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