第(3/3)頁

    方明有些猶豫，開口卻不知如何拒絕，方證卻已然道：“方明，帶幾個人，去將幾位師叔，用軟椅抬出來。”

    這話說的開明，卻依舊是在無形給岳不群挖坑。

    都用軟椅抬出來了，岳不群總不好做的過份吧！

    雖說，殺詭除詭，是當前大事。

    但人心之偏私，顯然不可能真的因外敵而盡數拋棄。

    反而有可能，正因為外敵在側，而更加的極端。

    不一會，幾名看起來至少有六七十的老僧，被一群年輕力壯的和尚，用軟椅抬了出來。

    這七個老和尚，都瞧著沒什么精神，一幅行將就木的模樣，完全不像是學過武的樣子。

    雖然有表演的成份，但也夾雜著部分真實。

    天下武功，以源頭而論，最初成因不過兩種。

    廝殺征伐以及權貴養生。

    道家內功，多為權貴養生所用，所以許多講究循循漸進，往往七八十歲的老道，若是保養的好，還能健步如飛，面若嬰童，只是在殺伐與成效上，往往不太如意。

    而和尚們出于各種目的，發展過程中，吸納了許多原本征伐沙場的將領，甚至是爭奪天下失敗的草頭王。

    他們的武藝，也便自然傳承到了少林這樣的佛家武林門派之中。

    這些武功，大多硬橋硬馬，對身體機能的壓榨，也相當之殘酷，如若保養不得當，上了年紀暗傷爆發，身體提前奔潰，也是常事。

    所謂的佛門武功，皆有戾氣這個說法，便也能源于此。

    其所練功夫，勇猛精進，對身體壓榨太過，卻不思修養，便是本質。

    所以，老僧鮮有如老道一般，到了一定年紀，還能打能跑者。

    江湖上那些依舊還在活躍的‘老家伙’，道家人物總是要比佛家人物多些的，當然也并不絕對。

    誰規定和尚練不得道家的功夫？何況佛門雖然歷來走民間路線，卻也不忘打通上層，在養生一道上也逐漸有了建樹，只是還比不得道家而已。

    眼下這七個老和尚，都被抬出來，肯定是有表演的成份。接下來，岳不群使劍逼詭，無論是用劍狠了，還是輕了，都會有不妥當之處。

    而岳不群的目光掃過七個老和尚，依舊沒有看出任何的端倪。


    第(3/3)頁