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    “多謝坊主！”

    向坊主道了聲謝，肉蘁之樹再次安靜下來(lái)，所有人都沒了消息，楊桉便只好意識(shí)退出肉蘁之樹回到現(xiàn)實(shí)。

    突然知曉何為禁器，這讓楊桉心里泛起了思緒。

    在犀月江的古藏之時(shí)，母筮真人就是為了禁器碎片而去的，但老家伙卻連禁器碎片都看不上。

    回憶起這點(diǎn)，楊桉頗覺蹊蹺。

    如果說(shuō)老家伙是殭神境，那就必然代表他已經(jīng)融合了禁器碎片，又為何不貪圖更多的禁器碎片呢？

    難道說(shuō)這老家伙的禁器碎片已經(jīng)到了足夠多的程度？

    如果是這樣的話，那豈不是說(shuō)老家伙的實(shí)力反而比他想象的還要更加恐怖？

    那到底老家伙采用如此殘酷的方式來(lái)招收弟子，將弟子培養(yǎng)起來(lái)又是為了什么呢？

    一時(shí)之間，很多的問題充斥在楊桉的腦海之中，沒有足夠的信息，以至于他完全分析不出什么結(jié)果來(lái)。

    只能將這些問題暫且先放在心底。

    不管如何，盡快把自己的修為提升上去，拿到后續(xù)的功法，保證自身的安全才是最要緊的事。

    楊桉平復(fù)了一下心情，繼續(xù)修行天晷身。

    此時(shí)正是初晨之時(shí)，每日的上午都是天晷之光最濃郁的時(shí)候，也是最容易吸收的時(shí)候，時(shí)間不能浪費(fèi)。

    很快，楊桉完全沉浸在修行之中，虛空之中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一抹微弱的白光，如同游蕩的細(xì)絲，快速鉆入楊桉的身體之中。

    有時(shí)只有一道，有時(shí)有兩道，最多的時(shí)候能有三道。

    每吸收一道天晷之光，楊桉所能感受到的暖意就越發(fā)濃郁，整個(gè)人好似從一開始的靠近火爐，變成了自己就是火爐。

    好在這種暖意是有限度的，最多也就是修行術(shù)法之時(shí)所帶來(lái)的直觀感受，很快就能適應(yīng)。

    在這般日復(fù)一日的修行之中，時(shí)間過(guò)得很快，大半個(gè)月就這樣過(guò)去。

    這一日，楊桉從修行狀態(tài)之中清醒過(guò)來(lái)。

    經(jīng)過(guò)大半個(gè)月的積累，體內(nèi)的天晷之光已經(jīng)積存了不少，也是時(shí)候該融合命道之術(shù)，突破當(dāng)前的修為了。

    他如今的修為還處在腑石初期的圓滿，只要融合命道之術(shù)，就能邁入腑石中期。

    在修行之上，楊桉向來(lái)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，說(shuō)做就做，開始正式融合命道之術(shù)。

    在已經(jīng)融合了七道命道之術(shù)的情況下，再融合第八道，楊桉顯得十分熟練。

    又是數(shù)天的時(shí)間過(guò)去，他的修為成功邁入腑石中期。

    到了這一步，接下來(lái)依舊是按部就班凝練法力，修行術(shù)法。

    用了大半個(gè)月的時(shí)間，在肉脈聚元鏡的輔助之下，修為已經(jīng)達(dá)到腑石中期的圓滿。

    楊桉開始修行新的術(shù)法。

    「【破邪靈光】：傳自靈武門；一命之光在于靈，可破邪，驅(qū)妖，除魔，蕩穢。

    使用代價(jià)：發(fā)動(dòng)術(shù)法持續(xù)每秒消耗十年壽數(shù)。

    狀態(tài)：可凈化！」

    這是自絕云宗云藏宮中得到的三部術(shù)法之一。

    相比起天晷身來(lái)說(shuō)，破邪靈光與楊桉之前所掌握的光類術(shù)法沒有太大的區(qū)別。

    所以被楊桉放在了后面來(lái)修行。

    楊桉其實(shí)一直以來(lái)都有一個(gè)疑惑。

    那就是他所修行的所有光類術(shù)法，除了點(diǎn)燈法以外，從信息上來(lái)看，都是很純粹的正道術(shù)法。

    相比較于其他充滿邪性或者十分詭異的術(shù)法，這些光類術(shù)法更像是原本就屬于正道，并非像是這些邪魔外道的修行者能夠創(chuàng)造出來(lái)的術(shù)法。

    而且從楊桉踏入修行直到現(xiàn)在，也從未見過(guò)有誰(shuí)掌握光類術(shù)法。

    他所掌握的光類術(shù)法幾乎都是傳下來(lái)的，并未得到有關(guān)于創(chuàng)造者的信息。
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