第(1/3)頁 “不！！！” 仙源之地當中，響起了震天般的怒吼。 但是憤怒過后，妖魔很快也冷靜了下來。 “等下！ 剛才規則具現的東西是兩個，一個鐵疙瘩，一條妖龍，他們肯定不止一個人，還有一個人躲在此處！” “快找！快找！老子要將他們挫骨揚灰！” …… “嘶——” 楊桉倒吸了一口涼氣，在一個伸手不見五指的地下洞穴之中醒來。 弓娘靜靜的靠著墻豎立著，在給他望風。 幸好這段時間沒有妖魔和其他人靠近這里，目前是安全的。 楊桉活動了一下渾身的筋骨，咔咔作響，感覺自己全身上下哪哪都奇痛無比。 他就像是在油鍋里被炸了一遍，又被敲碎了全身已經變得酥脆的骨頭。 沒想到利用容器之軀自殺回到本體之后還會有這番痛苦。 不過相比起被他人所殺回不到自己的本體，痛苦也就痛苦吧，并非無法忍受。 直到過了好一會兒，他才終于緩了口氣，恢復了過來。 索性此次冒險進入仙源之地的收獲是巨大的，不僅見識到了仙源之地是個什么樣的地方，還把其中的禁器碎片拿到了手。 而且這還是一枚中品禁器碎片！ 在他晉升殭神之前，就掌握了兩枚中品禁器碎片，這是一個好兆頭。 禁器碎片都安靜的放在肉埋符中，楊桉并未取出，以防被他人察覺到禁器碎片的氣息。 把弓娘重新套回身上。 “小比崽子，你接下來要去哪？” 弓娘好奇的問道。 “回大德寺。” 楊桉早就已經有了考量。 四佛州的妖魔之事交給慶心就好了，他想要做的事已經做完，地仚法碑復蘇，瞞過了坊主，并且還得到了意外收獲。 此次他也是盡了很大的力，一箭毀了妖魔的老巢，只不過這件事不能說，還得找個逃出來的由頭。 之所以不去找慶心，也是擔心之前在那妖魔幻象之中看到的事發生，不如提前一步先回大德寺，惡人先告……呸！是掌握主動權。 只有他一個人的話，遇到什么猜疑都好解釋，不至于如那幻象中所見，慶心會對他動手。 …… 四月初七，楊桉回到了萬佛州大德寺。 他剛要進入大德寺的時候，被攔了下來，一群僧人嚴陣以待的將他圍了起來，然后送到了萬佛殿。 大德寺內的氣氛有點不太對，平日里都是謹言慎行的這些僧人們，此刻臉上都洋溢著滿面春風的笑容。 萬佛殿內，海殊菩薩已經在等候。 楊桉被送入萬佛殿后，撲通一聲就跪了下來，喜極而泣： “菩薩——” 該來的還是會來，迎接他的就是一大事因緣。 大德寺內的眾人對于一大事因緣十分信任，因為這是可以分辨真假的一種強力手段，能開顯世間一切真實相。 殊不知楊桉完全不懼怕此物，心中早有準備。 “慶心說你被妖魔擄走了。” 海殊菩薩面對此刻尚且還在懷疑之中的楊桉，并無往日的慈眉善目，在這寂靜無比的萬佛殿內，香火充盈，萬佛矚目之下，他將壓力拉滿。 “元忌確實是被妖魔擄走，但妖魔被慶心禪師所傷，因此并未來得及對元忌下手，只將元忌丟入了血海山中。” 楊桉知道海殊想問的是什么，在回來的路上都已經把所有由頭全部想好，對答如流，沒有任何的遲疑。 “你是如何逃出來的？” “元忌不知為何，血海山中大量妖魔傾巢而出，內部空虛，元忌正好這段時間頗有領悟，正值突破，便以肉殐的修為強行逃了出來。” 一大事因緣沒有任何的反應，海殊菩薩見此點了點頭。 楊桉不知道為什么妖魔會傾巢而出，他知道。 出動的妖魔都是為了尋找仙源之地而去，幾個大妖魔更是進入了仙源之地，妖魔老巢故而空虛。 沒了殭神妖魔的威脅，以楊桉突破肉殐的修為，再有玉伽金剛身此等頂級煉體法，逃出來不是一件難事。 “那伱為何不去找慶心，反而先回了尚善之地？” “元忌對四佛州一無所知，不知禪師去向，只得尋山問路，不敢懈怠直抵尚善之地。” “沒想到元忌竟有此番收獲，危機之下而精進，真乃福緣無雙也。” 海殊菩薩很快恢復了往日的平和與慈祥，將一大事因緣收了回去，楊桉的回答沒有任何破綻，他已驗明正身，過關了。 與此同時，楊桉的心里也松了口氣。 有這個佛子的身份打掩護就是好，再如何進展神速也是正常，不然也愧對真佛轉世之身。 很快，海殊菩薩喚來了一個禪師，名為慶宗。 “安排下去，此次佛子元忌誅魔有功，與禪師慶心里應外合，覆滅四佛州血海山魔窟，誅魔萬數，圓滿而歸，大功一件！” “……” 處于堂下，楊桉沒有言語，但是心中贊嘆。 好好好，不愧是菩薩，不愧是出家人，這一手真是玩得花，令人意想不到。 他還納悶為什么海殊沒問他關于血海山被覆滅之事。 這件事按理來說海殊應該得到了消息，他可是把整個妖魔老巢都一箭滅了，不可能在四佛州的慶心會發現不了，甚至楊桉都已經準備好了說辭。 敢情這家伙把這個功勞攬在了大德寺的頭上，順便還給他這個真正毀了妖魔老巢的人分潤了一部分功勞。 也對。 堂堂大德寺的佛子，被妖魔擄走送去了妖魔的老巢，這件事傳出去對于大德寺的名聲來說并不好聽。 但若是佛子將計就計，以身涉險進入妖魔老巢，配合禪師來個里應外合，直搗黃龍，殲滅妖魔，大獲全勝。 整件事聽起來完全就不一樣了。 怎么說人家是菩薩呢，這老家伙一看那光禿禿的腦門，果然是充滿了智慧。 慶宗禪師得了法旨，很快又離開了萬佛殿，海殊重新看向楊桉。 “你此次前往四佛州，論功行賞，法號也是時候該換一換。” 楊桉沒有言語，法號這種事，就算是要換，那也不是他自己說換就換，得海殊老和尚做主才能更換。 這對于僧人來說是一件十分神圣的事。 “既然修為已經達到了肉殐，此后你的法號便叫做德忌。” “德忌多謝菩薩！” 雖然他是佛子，但元字輩的法號在大德寺之中只是普通的僧眾法號，而德字輩法號卻是住持法號。 第(1/3)頁