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第293章 新的術法!看來講道理也得分時候…-《大家都是邪魔,怎么你渾身圣光?》


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    此前在灰度,扶鳴曾經說過,融合現實的禁器碎片和規則之力,將會無法掙脫原界這座即將破碎的牢籠。

    這也就意味著楊桉將來融合禁器碎片的路只有一條,便是在仚源之地中找到仚源禁器碎片,融合仚源之中的規則之力。

    如此便不會與原界產生聯系,將來原界出事,他也不會受到牽連和影響。

    就是凈化禁器碎片的代價,也要以仚源禁器為主,吞噬現實中得到的禁器碎片,如此才能保證將隱患去除。

    這樣一來的話,他在仚源之地中無論得到了哪一種規則之力,在現實世界都方便尋找,不會毫無頭緒。

    眼下身處地仚法碑之中,看著眼前因為他的出現,壁障上浮現出的無數光斑凝結成了文字,楊桉已經決定好。

    先掌握新的術法,在學習新術法的這段時間內,等待文音和經叛會其他成員的到來,然后再去想辦法從仚源之地中獲取仚源禁器。

    否則他一旦進入仚源之地的話,就沒辦法得知文音是否到來,也不知什么時候才能找到仚源禁器。

    地仚法碑之上的術法很多,這些都是來源于曾經的舊術,實際上就是以靈為主,而非以濁為主。

    其實楊桉很早就在思考一個問題,這些術法都是其他人創造出來的,為什么自己不能創造出最適合自己的術法呢?

    就像是命鶴,創造出了點燈法,同時在他修行的早期,甚至也有不少修為都未必高深的人,創造出了比較奇特的術法。

    但他始終都未能摸到什么頭緒,創造新術的核心是什么?

    是創造者的悟性?突然開竅,一聞千悟,以此觸類旁通?

    還是依附于某種規則,只是以術法的形式表現,但其中并不蘊含規則之力?

    楊桉有一個很好的優點,那就是暫時想不通的事便不去想,自找其擾,說不定什么時候就能突然想通了。

    放下了心中的疑惑,他開始在地仚法碑上觀摩起來。

    他已經是地仚法碑的主人,可以看到壁障之上所有展現的內容。

    雖然不知道那些空白的地方,是否是有什么術法像喚仚真臨咒一樣逃脫,還是有其他的原因。

    但已經展現出來的術法,數量依舊不少。

    楊桉仔細的觀摩了一下,根據地仚法碑上的記載,其上記載的術法分為兩個大類。

    分別是五輪絕術和地仚妙法。

    其中,五輪絕術有三類,分別為煉神篇、融仚篇、七絕篇。

    而地仚妙法則只是單獨的一類。

    像楊桉已經掌握的極晝神相,便是出自五輪絕術的煉神篇,喚仚真臨咒則是出自融仚篇,專愚老人教授給他的養殼術,來自于七絕篇。

    相比起五輪絕術之中的術法,楊桉反倒是更對地仚妙法之中的術法更感興趣。

    擁有地仚二字,很難讓他不聯系這一類術法是否和地仚法碑有直接的關聯。

    參考此前坊主說過,地仚法碑是曾經中洲的五大天宗之首地仚道宗的傳承,這地仚妙法會不會就是原本地仚道宗一脈主修的術法手段?

    這種可能性很大,因此楊桉首先看的也是地仚妙法中的內容,將五輪絕術暫且擱置。

    他花了大概一個多時辰的時間,在所有壁障上面統統尋找了一遍,最終找到全部地仚妙法一類術法的數量,總共十三部。

    這十三部術法都被冠以“仚”之名,看起來就不同尋常。

    像是其中一部名為“七仚散式”的術法,修行之時需要掌握七種復雜的印記,并且以自身的精血大量消耗成型。

    此術一旦發動,便可喚來七位曾經修行者的法相,在短時間內任由施術者控制,并且可以釋放一次大范圍絞殺。

    修行者法相由施術者本身的修為決定,會低于施術者一個小境界。

    也就是說,殭神中期的修為發動此術,喚來的修行者法相便最多能達到殭神初期的修為。

    不過此術的代價也十分巨大。

    在沒有發動此術之時,術法印記會自主消耗掌握者的精神喚來無法控制的修行者法相,對此術的掌握者發動襲擊。

    這就等于是在沒有發動術法的時間之外,不僅會陷入思維混亂,精神萎靡的境地,還會憑空多出了七個隨時會要了自己命的敵人。

    又比如另一部叫做“喚仚臨”的術法。

    此術的名字和楊桉之前掌握的喚仚真臨咒十分相似,但是術法形式卻截然不同。

    喚仚真臨咒是類似于召喚一個真仚或是未知仚,說是仚,其實也是曾幾何時的修行舊術的修行者,能控制也可能無法控制。

    而此術卻是將自己變成類似于仚的存在,說簡單點就是請神上身。

    在發動此術之后,一直到術法結束的整個過程當中,施術者是完全無法控制自身的,只能在發動術法之時選擇一個目標,在自身仚臨之后,對目標不惜一切代價襲殺。

    結局就是要么目標被殺死,要么施術者死亡,沒有其他的選擇。

    這是一種同歸于盡的術法,一般不到真正的絕境,怕是沒有哪個人會發動這道術法。

    因為發動這道術法的代價就是……獻祭自己的靈魂。

    而在看過了地仚妙法之中的術法,再與五輪絕術之中的術法對比,楊桉最終還是從地仚妙法當中先選擇一門比較順眼術法修行。

    反正整個地仚法碑都是他的,只要時間足夠,甚至可以將這上面記載的術法全部掌握,無非也就是一個先后順序而已。
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