第(1/3)頁 如果不是有在寶剎域待了這么一段時(shí)間的經(jīng)歷，楊桉實(shí)際上也是沒這么快能想到辦法的。 但在見識(shí)過金縷閣和大德寺之間爭(zhēng)鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，這讓他豁然眼前一亮。 最好的辦法就是制造混亂，并且要讓金魂教應(yīng)接不暇。 外洲四域，寶剎域與其他三域最大的不同就是有兩個(gè)分庭抗禮的大勢(shì)力，因此寶剎域內(nèi)很混亂。 大勢(shì)所趨，金縷閣和大德寺為了能夠完成統(tǒng)一，都是無所不用其極，故而根本無暇顧及底層民眾如何，只需要表面的穩(wěn)定。 但是其他三域不同。 其他三域都只有一個(gè)大勢(shì)力統(tǒng)治，雖然其下有數(shù)不清的中小勢(shì)力，但根本掀不起什么風(fēng)浪。 因此這三域都相對(duì)比較穩(wěn)定，唯一能給這些勢(shì)力制造混亂的，也就只有殺之不盡的妖魔。 如何才能最有機(jī)會(huì)拿到金魂教中的令符，無法引入外部的大勢(shì)力，就只有制造內(nèi)部的大混亂，讓整個(gè)大域處于混亂之中。 混亂越大，金魂教所需要面對(duì)的外部壓力也就越大，經(jīng)叛會(huì)的機(jī)會(huì)也就越多。 而在制造混亂的過程之中，經(jīng)叛會(huì)還能趁此機(jī)會(huì)發(fā)育，只要?jiǎng)e讓金魂教找到機(jī)會(huì)，憑借天生肉蘁的特殊體質(zhì)，就能快速成長(zhǎng)起來，直到能夠與金魂教抗衡。 所以當(dāng)楊桉說出制造混亂這四個(gè)字，眾人都是一瞬間明悟該怎么做。 這不說是一個(gè)最好的辦法，但卻是一個(gè)無比適合經(jīng)叛會(huì)的辦法。 經(jīng)叛會(huì)最需要的就是時(shí)間，成長(zhǎng)的時(shí)間。 一邊制造亂子，讓金魂教無瑕顧及他們，一邊暗中成長(zhǎng)，再好不過。 坊主輕輕一笑，對(duì)于楊桉的決策也十分滿意，這其實(shí)和他想的一樣，但他更滿意的是楊桉這么快就能做出決策。 往往大勢(shì)該如何把控，就是細(xì)節(jié)決定成敗。 楊桉越早給出讓他滿意的答案，也就代表他選擇與楊桉合作這個(gè)決定，是無比的英明。 “各位覺得如何？” 楊桉看向了眾人。 雖然此前對(duì)他們說過，經(jīng)叛會(huì)現(xiàn)在由他主導(dǎo)，但他并不準(zhǔn)備把經(jīng)叛會(huì)變成自己的一言堂。 這里的每個(gè)人，包括他自己，都不會(huì)喜歡被動(dòng)，這和每個(gè)修行者的精神狀態(tài)息息相關(guān)。 若是長(zhǎng)久的壓抑，只會(huì)適得其反。 只需要給他們參與感，讓他們也能夠做出一些建議和有用的決策，才能更長(zhǎng)久的維持經(jīng)叛會(huì)的內(nèi)部平衡。 楊桉作為主導(dǎo)者，需要做的就是維持這個(gè)平衡，才能讓經(jīng)叛會(huì)更有凝聚力。 而敢于破壞平衡的人，才是他需要懲治的人。 “其實(shí)我覺得我們可以加入金魂教，從金魂教的內(nèi)部瓦解他們。” 果然有人提了新的建議。 開口的是心臟，胸口長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子的男人。 但是他這個(gè)建議提出來，首先就遭到了白鳥的反對(duì)。 白鳥作為金魂教的圣女之一，對(duì)于金魂教內(nèi)部的是比在場(chǎng)所有人都要熟悉的。 “此法不妥，金魂教并沒有你們想象的那么簡(jiǎn)單，能夠統(tǒng)治一個(gè)大域，即便是四域之中最弱的，那也是龐然大物，一旦進(jìn)去，身不由己，只會(huì)讓我們能做出的選擇越來越少，約束反而會(huì)越來越大，十分不利。” 白鳥的話，楊桉深有體會(huì)，他去大德寺之中做臥底，成了大德寺的佛子不就是如此嗎？ 表面上看起來是大德寺的佛子，地位尊崇，甚至受到菩薩栽培。 實(shí)際上，上面壓了不知多少座大山，即便不考慮臥底這個(gè)身份，身為佛子，無論想要做什么，都會(huì)有各種各樣來自上位者的限制。 可以說，一旦進(jìn)入這些勢(shì)力之中，上位者想要你變成什么形狀，你就得是什么形狀，并無表面那般自由。 “白鳥說得沒錯(cuò)，相比起給金魂教制造麻煩，我們更需要的是暗中發(fā)育的時(shí)間，這才是重點(diǎn)。” 遭到楊桉和白鳥的反對(duì)，其他人在思慮過后，也是覺得此法確實(shí)不妥。 想來想去，還是楊桉提出的決策最合適。 半晌沒人反對(duì)，經(jīng)叛會(huì)接下來的行動(dòng)便就此有了一個(gè)統(tǒng)一的大方向。 “這里有個(gè)小玩意給伱們。” 決定好了決策，坊主抬手從袖袍之中取出了幾枚戒指。 戒指看起來是木質(zhì)的，上面帶著些許木質(zhì)的紋理，并不起眼，相對(duì)普通。 其中一枚戒指有些與眾不同，上面多出了一抹紅紋。 坊主將這與眾不同的戒指給了楊桉，其余戒指給了眾人，但文音沒有。 “這是肉蘁之樹的替代品，祭煉之后，你們可以獲得各自的位置，且需要長(zhǎng)距離交流，也不用再進(jìn)入肉蘁之樹。 不過這東西有使用限制，范圍最大不能超過三個(gè)州域，否則就無法動(dòng)用其中的功能。” 第(1/3)頁