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第八十六章 土地爺(求訂閱)-《從鎖龍井開(kāi)始的進(jìn)化游戲》


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     book chapter list     神像破損的事情,想處理還是很簡(jiǎn)單的。

    只需要簡(jiǎn)單的把裂痕彌補(bǔ),

    再挑選幾件過(guò)去用過(guò)的,用紅色的布綢做的外袍披上去擋住就可以了。

    而且,還得專(zhuān)挑那種被香火熏黑,落滿(mǎn)了灰塵的那種。

    不然,光鮮亮麗的反倒引人注意。

    不過(guò),這樣做也只能瞞住普通的香客跟那些心有虧欠來(lái)求神拜佛的人。

    但有些人反倒是會(huì)從些微的異常里,發(fā)現(xiàn)些蛛絲馬跡,但其實(shí)也不重要。

    在這個(gè)妖鬼之說(shuō)鄉(xiāng)野流傳,城市中都時(shí)不時(shí)會(huì)有人死于不明的時(shí)代,即便心中有再多的疑惑,也不會(huì)有人冒大不諱去掀開(kāi)神靈的外袍一探究竟。

    只要外袍沒(méi)掀開(kāi),那就不會(huì)有人知道內(nèi)中的情況。

    但事情的真相也只能保留在一個(gè)極低的限度內(nèi),限制外傳卻是做不到了。

    即便那廟祝嘴嚴(yán),

    他們師兄弟也得去通告谷城里的縣令,

    看能不能從他那里,亦或者是上面的府衙得到幫助,多的不敢奢求,但至少城隍廟里碎掉的神像總得從縣志里再選拔幾個(gè)填補(bǔ)了空缺才是。

    縣令知道了,縣衙里面的官吏也沒(méi)幾個(gè)能瞞得過(guò)的,然后就是城中的富戶(hù),各種利益交織下消息會(huì)越傳越廣。

    到最后,除了那些兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子外。

    幾乎整個(gè)城里的人,或多或少都能聽(tīng)到點(diǎn)捕風(fēng)捉影的事。

    但等到那時(shí)候幾個(gè)月,甚至大半年都過(guò)去了,官府反應(yīng)再慢神像也應(yīng)該得到了修繕。

    沒(méi)了源頭,一切自然會(huì)風(fēng)平浪靜,安然的度過(guò)去。

    想著,師兄轉(zhuǎn)身走出了大殿,抬頭剛好看到了天空中朦朧的毛月亮。

    剛剛才平復(fù)下的心,再次猛的一揪。

    他知道,

    今晚恐怕恐怕是沒(méi)辦法睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。

    ......

    張珂矗立在院子中,

    左右雙手分別抱著蒼玉跟木雕。

    他頭抬著,正對(duì)遠(yuǎn)處的群山,視線來(lái)回掃視著遠(yuǎn)處的山林,頭頂狂風(fēng)獵獵作響,任何風(fēng)吹草動(dòng)落在他的眼底都會(huì)毫不猶豫的一刀斬下。

    那龐大的身影雖然離去了,

    但卻始終有一層陰影蒙在張珂的心頭久久不肯散去。

    他的神念在村莊內(nèi)暢行無(wú)阻,可一旦到了村外就像是陷入了泥潭沼澤中一樣,寸步難行。

    越遠(yuǎn)的地方,那股排斥的氣息就嚴(yán)重,甚至呼風(fēng)喚雨在外界受到的干擾都很?chē)?yán)重。

    在神念翻過(guò)一個(gè)山頭之后,張珂甚至感覺(jué)腳下的大地都在朝他怒吼:滾出去!

    聲音震耳欲聾。

    但身體外出不受阻礙,可外放神念同樣不行,感知范圍甚至不如雙目能掃視到的范圍更遠(yuǎn),沒(méi)敢走的更遠(yuǎn),張珂及時(shí)退回了村莊。

    眼下的情況就像是被人在村莊外的山林間起了一堵墻,

    他的活動(dòng)范圍被限制在這小山村,以及附近村外有限的幾百畝土地里。….

    好比掉進(jìn)了陷阱的獵物,找不到脫坑的方法,就只能等待著獵人找上門(mén)來(lái)給自己致命一刀。

    抬頭再眺望了一眼大山深處,

    張珂的目光閃動(dòng),

    摒棄諸多繁雜無(wú)用的念頭,他的內(nèi)心已經(jīng)漸漸有了計(jì)較。

    抬手一揮,

    一道風(fēng)刃從他手間彈射,劈開(kāi)了主屋后插緊的木栓,老舊的木門(mén)在一陣「吱呀」聲中打開(kāi)了一條縫隙,露出了趴在門(mén)后歪著頭偷窺的韓婆子。

    ‘啪!,

    看著院子里漂浮的神像緩緩轉(zhuǎn)身

    ,似是在隔著紅布跟自己對(duì)視,韓婆子雙腿一軟直接跪在了地上,她的雙腿經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久蹲伏血管突然舒張,一陣陣的酥麻刺痛讓她心里像貓抓一樣。

    但再難忍耐,她都跪在地上一動(dòng)也不敢動(dòng)。

    無(wú)它,

    院門(mén)口,那倒在地上的幾具無(wú)頭山魅便是最好的佐證。

    對(duì)于韓婆子只盯著雕像而不看自己本身的動(dòng)作張珂并不意外,他現(xiàn)在的身體可以說(shuō)是真靈顯化,也能認(rèn)為神體。
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