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    這就像是后世的自動化流水線一樣，作為世界本就有著相當于流水線程序一般的天地意識，又有工人似的各種仙神，材料工具完全齊備的情況下，張珂這個所謂的核心更像是運轉這一切的電源。

    有了他的存在，自動化流水線才能發揮最大的效用。

    而若無張珂的話，這套體系既沒有最高權限的確立，也沒有各環節之間的指引，于是好好的一套自動化的設備，只能用最原始，也是最費力的人工來解決問題。

    嗯，簡單點兒來說，天地互融的結果并不會因為張珂不在而改變什么，但張珂的存在卻一定會加速這個過程使得天地本身跟萬物生靈能省下漫長的時間去更快的進行下一階段的流程。

    而至于說張珂本人么.他正在用自己那雙法目發現日常生活中的美好事物。

    一如瑤姬性子清冷，且曾為山川之神，便偏好青，白兩色之物，日常生活中此類色彩也出現的更多。

    嫻本年幼，性子未定，且繼承了涂山機靈古怪的本性，喜好一些色彩鮮艷的食物，但正式場合多穿玄色（黑）。

    而三位仙女各有千秋。

    華林公主喜靜，偏素白，淡藍。

    王扈公主溫潤，恬靜，素愛黃，紅，橙等暖色。

    而至于小公主清娥則正應證了那句歌詞：她只是我的妹妹，妹妹說紫色很有韻味.而也正因為韻味，此刻的張珂正枕著新入手的紫色抱枕，一目十行的瀏覽著三方天地的最近日報。

    身為人王，掌天地萬千權柄，既享權柄之利，也得擔眾生之責，這無可厚非。

    但真動手處理起來，張珂才發覺當大佬的這份艱難。

    種種事端，往往都不能僅憑簡單的正義公理來進行評定，喜好厭惡更不能成為旨意簽發的基準，既要顧得了人族，也得兼顧萬靈，同時還得給天地那邊兒一個妥善的交代。

    當然，他大可以大包大攬的解決因自己決斷而產生的一切麻煩，讓參與到此事之中的各方都得到一份正義，公理，且心滿意足的答卷，但.

    一城一地便孕生靈百萬，日常雜務，求神拜佛的因由更是五花八門各不相同。

    僅一城便是如此，更何況他現在執掌的足足有三個天地，其中生靈又何止兆億？

    如此倒也怪不得皇天后土，三皇五帝各個都是攻于心計的老六了，倘若你不留個心眼兒，多算計一番，真跟老黃牛一樣勤懇，哪怕身為人王，天帝不會有過勞死的風險，但光是這些呈到面前的公務就足以牽絆他們的全部精力，讓其余不出一點兒時間來辦其他。

    當然，學肯定還是要學的，既得王冠，必成其重的道理張珂不會不懂。

    但同樣，放權也是真的。

    在天地權柄全部收束己身，人王大位，世界之主的權柄壓制下，張珂有足夠的自信壓服一切鬼祟心思，一如祖龍一般，始皇不死，則大秦永存。

    更何況，張珂所謂的放權，也僅僅是把份屬于自己的那份分給了以瑤姬為主的一眾后宮，由她們代為執掌天地萬物，放心的同時也能多點兒公務牽絆諸女神思，免得閑散下來就跟自己一般沒事兒總想著整點兒大活兒！

    而至于信任的問題

    真沒必要擔憂什么！

    這里可不是后世。

    在后世，婚姻，夫妻或許因為時代的變換，蠻夷理念的涌入致使這神圣的羈絆出現了惡墮的變化，夫妻之間無有信任，互相算計，互相博弈只為占據絕對的主動，把控對方的一切，甚至掏空對方的財產。

    可這是蠻荒，九州理念盛行的古老之世。

    正所謂三書六聘，明媒正娶；但結發夫妻完全是可以互托終生的對象，更何況相比于容易因紅塵紛擾而改變根性的凡人，精怪。

    他的未婚妻們，要么是天帝之女，要么是人王之女，俱是有著良好的家教跟完美的例子作為榜樣。

    而王母也好，涂山氏也罷都分擔著她們夫婿的一部分權柄，甚至于蠻荒·九州那位女性中最知名的存在——女媧更是跟伏羲共享人王之權！

    如此這般，張珂又有什么不信任的。

    而所謂的背叛更是莫須有的考慮！

    當然，放權歸放權，但在談論正事之前，張珂并沒有忘記自己此次回歸是為了放松長期征戰從而緊繃的神經。

    拋開公務不談，情情愛愛最能舒緩人心，故而.自第二日開始，張珂便開始了跟仙女們的初識：

    二日：與公主們似凡人一般爬巫山，山間勞累，泉邊戲水——華林的身材真的很棒，我那未降世的孩兒吃的真好！

    三日：蒙周來言，西周求禮，接待之——吾今日始知昏君之樂，蒙眼尋妃之玩鬧格外有感。

    四日：嫻還太小，不便大人之事，尋瑤姬互訴衷腸。

    五日：拜訪王母，瑤池留宿，一如往常但未料清娥夜半敲窗——姐妹同心實非我愿，奈何雙拳難敵四手

    六日：閨房小計
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