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張珂要返回商周天地的消息從巫山王宮跟另三處行宮中傳向了外界，并通過地脈之網(wǎng)傳遍了天地的每一個角落。
消息一經(jīng)確認(rèn)，頓時間在天地中掀起了軒然大波！
無數(shù)人走上街頭歡呼雀躍，家家張燈結(jié)彩，各類商鋪更是打折的打折免費的免費，就連平日里忙碌的公署如今都盡數(shù)沐休讓官人們也加入了這場明確且盛大的狂歡之中。
而更為震撼的是，除巫山外，幾乎每一座城池，每一個村鎮(zhèn)都有大量的婦人搜羅家中的吃食金銀，幾經(jīng)斟酌猶豫之后只留下小半，剩下的悉數(shù)打包起來交給自家男人亦或是長者們，憧憬而嘮叨的對其說著些什么。
而與此同時，城池，村鎮(zhèn)往常人流最密集的出入口如今更是停滿了一輛輛馬車，牛車，亦或是珍奇野獸牽拉著的車輛等著一位位村民百姓們將打包好的吃食細(xì)軟放車，之后等長者公署們清點好人數(shù)，一支支或大或小，洋洋灑灑的隊伍便開始了漫長的趕路過程。
這沒什么說的，倒也很是直白。
這些人只單純的想提前出發(fā)趕到巫山王城去見上張珂一面，去看一眼他們心心念念的人王。
不同以往。
商周天地并非是從九州歲月傳承而來的世界。
準(zhǔn)確的說，原本是，但隨著這片天地的權(quán)柄被轉(zhuǎn)移給張珂之后，這一切便都變了。
如今，這片天地的主要構(gòu)成分別是曾經(jīng)被打入四罪，流離失所各處欺壓以至于差點兒滅族后更名為少尤部的原三苗·九州分支。
被游戲按照蠻荒模板由虛轉(zhuǎn)實憑空創(chuàng)造而來，雖有記憶跟傳承卻將因果系在張珂一人身上，以東海為分界線跟少尤部隔海而望的帝尤部。
以及半年多前，剛剛通過新一輪的世界融合后，如今占據(jù)了商周天地南端，跟少尤部一起將原本的南蠻擠在縫隙里不敢吱聲的后世九州。
除此之外，背離了西周棄暗投明的諸侯，獨木難支但三方都懶得搭理以至于不得不一直茍延殘喘下去的西周天子，兩部或結(jié)合或各自而行，從虛空外域討伐而來后因融入天地受世界感召，重新孕育出來的各種蠻夷跟粗鄙不知禮的外神，外鄉(xiāng)人。
妖魔詭怪，精靈水族這些個九州本土，蠻荒遺留的倒卻是無需多提！
而作為天地間最主要的幾支，要么是因果血脈牽連，近乎于試管胚胎塑造的帝尤部，要么是自認(rèn)為子弟，名呼先祖的少尤部.張珂不回來便罷，但凡回來，且是如此光明正大，通告天地的行程，他們就不得不來。
儀式感或許有，但更多的卻是發(fā)自內(nèi)心的純粹情感。
畢竟，若無帝尤的存在，三苗部將會在不久之后全族覆滅在十萬大山之中，流落的族人最終融入各個寨子等待千百年后或許有曾經(jīng)追憶先祖，且有能耐的后代能重振三苗，但那時的三苗卻也無力再追溯上古之時威名赫赫的九黎。
且隨著中原的日益壯大，以及王朝的更新，十萬大山區(qū)域不管有多少的寨子，多少血脈傳承不同的人族部落，最終都統(tǒng)一會被稱為苗蠻。
而哪怕到了后世，即便有苗族稱九黎嫡系，血脈正統(tǒng)，但也已經(jīng)是無數(shù)風(fēng)雨，無數(shù)更迭之后的遺枝丫，血脈上的隔閡跟偏離暫且不說，精神上的認(rèn)同殘留了多少更是未曾可知。
如此注定衰敗的未來，以及本不應(yīng)該存在的帝尤部，乃至那些曾經(jīng)身為諸侯，天子麾下的百姓跟寒門。
倘若不是帝尤的現(xiàn)身，他們又何能進(jìn)入到這對人族來說近乎于烏托邦一般美好，且內(nèi)部和諧的天地之下生活。
以九州原本歷史上分分合合戰(zhàn)亂不止的歲月，后世那句貧寒無三代的笑言對他們而言更是一種冰冷且殘酷的現(xiàn)實.
而今，不過是幾十年的歲月，兩代人的傳承，天地的變化就大到讓一些老人都忍不住心生感慨：
因惡妖盡數(shù)誅伏，絕跡，再加上商周天地的人族逐漸勢大，領(lǐng)地范圍的擴(kuò)大致使原本地處偏僻的山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸更改成了大小城池，而曾經(jīng)許多荒無人煙的山林也有了村落前來定居，野生精怪的生存領(lǐng)地正逐步且穩(wěn)定的削減著。
但削減歸削減，在后世九州尚沒融入商周，工業(yè)化的威力沒傳到商周天地的時候，這里的人們?nèi)跃S持著原始的耕種作息跟生活方式。
且因為世界底蘊(yùn)跟層次的緣故，各類瓜果，米糧的富產(chǎn)也使得商周天地的人族不需要無休止的開辟荒田。
畢竟商周天地可沒什么諸侯，地主的稅賦壓榨，更沒有世家對土地近乎于貪婪的搜集，而至于人為的干旱跟饑荒那就更不可能了。
別看如今商周是王妃治世，那位后世而來的新生之王幾十年也未見的回自家地界一趟，百多年都未必會光明正大的露面。
但你真敢壯著膽子那樣做的話，那位也不會吝嗇自己的刀斧，讓你見識一下他為什么會有一個惡尤的諢號！
而至于說你是人族人族又如何？
隔壁天地的東漢，世家付之一炬，雖非其親自動手，但也是他做的幕后推手；而再往前那位曾經(jīng)走過的，九州各個歷史時代分流的天地中，身為人族卻死在火厄水患之下的難不成還少了？
也許如今的帝尤已成長許多，遠(yuǎn)不像當(dāng)初那般暴虐好殺。
更也許相比于諸人王帝尤對人族的愛護(hù)更直接也更偏袒。
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