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    “興，百姓苦;亡，百姓苦”這句話可謂一語道盡了古代百姓的辛苦，天下興盛的時候老百姓需要繳納各種稅賦，天下將亡的時候老百姓又不免賣兒賣女，并且且家中青壯也面臨著隨時被拉上戰場的命運。每當朝代更替的時候不知道有多少老百姓流離失所和家破人亡，正應了那句亂世人不如狗的糙話。

    王朝興盛時，皇帝想要立下彪炳史冊的功勛就必然會選擇開疆拓土;王朝更替時，有志于逐鹿中原者必然會組建大軍四處征伐，總之在古代社會隨時都會有軍隊趕赴戰場與敵人作戰。然而戰爭是極端殘酷的，每一次戰斗過后必然都會留下眾多陣亡士兵，那么古代人是如何處理這些尸體的呢?

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    第一種置之不理

    唐代詩人張蠙曾在詩中寫過這么一句話：可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功，這是張蠙在憑吊戰場時做出的詩句，可憐那些死后無人收尸的士兵已成累累白骨，而那些建立功勛的將軍卻盡享榮華富貴。由此可見在古代尤其是在唐末的時候，許多陣亡士兵是沒有人為其收尸建墳的，只能死不瞑目般躺在戰場中化為累累骸骨。

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    第二種挖坑埋之

    這在古代是一種常見的處理尸體方法，畢竟古人也是相信入土為安的，不過戰敗一方恐怕是沒這個機會來埋葬陣亡同袍了，這就需要戰勝一方有著人道主義精神了。將尸體入土為安不僅可以避免戰后瘟疫肆虐，而且還可以向敵方宣示己方仁義或者加強震懾。戰國時期秦軍坑殺四十萬趙軍就是一個用來震懾六國的鮮明案例。

    第三種縱火焚之

    相對于挖坑埋葬，縱火焚燒陣亡士兵尸體是一個比較省事的方法了，這樣不僅可以避免戰后疫病流行，而且也避免了敵方來羞辱陣亡士兵的尸體。將大量尸體堆積到一起，然后放一些易燃物，最后一把大火沖天而起，將死去士兵的一切仇恨化為烏有。

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