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    蘇夜從踏上修行之路至今，滿打滿算也就是大約百年的時(shí)間，這對(duì)于很多境界實(shí)力與他相當(dāng)?shù)男扌姓邅?lái)說(shuō)，噢不，不必與他境界相當(dāng)，哪怕是跟實(shí)力比他差十倍百倍的人來(lái)講，百年的修行時(shí)間都只是一個(gè)零頭而已。

    然而論底蘊(yùn)，論一身的道，蘇夜卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他修行者，許多實(shí)力境界與他相當(dāng)?shù)母呤?，在自身積累這一方面，都是無(wú)非跟他相提并論的。

    他的記憶很駁雜。

    駁雜到有時(shí)候他真要回想一些事情，還真得稍微思索一番。

    為了想辦法對(duì)付這些亡魂怨魂，蘇夜無(wú)法求助于其他人的情況下，只能是死馬當(dāng)活馬醫(yī)，把希望寄托到自己那龐雜無(wú)比的記憶了。

    然而這一思索，竟然還真讓他眼前一亮。

    他忽然從記憶中翻出了一門(mén)佛經(jīng)《往生經(jīng)》。

    傳聞之中，佛界之中有往生佛祖，神通無(wú)量，有一手神妙萬(wàn)分的大神通叫大往生神通，專(zhuān)能超度世間一切亡魂怨魂，消解戾氣，還原靈智并送入輪回。往生佛祖憑借此大神通創(chuàng)下無(wú)量功德。

    蘇夜記憶中有一門(mén)佛經(jīng)《往生經(jīng)》，說(shuō)起來(lái)也確實(shí)與這位往生佛祖有一些因果關(guān)聯(lián)，只不過(guò)這卻是當(dāng)年青云宗弟子在凡塵中搜羅來(lái)的一部偽佛經(jīng)而已，乃是凡塵之中，一些偽佛宗修士為了騙取錢(qián)財(cái)，也不知從哪得來(lái)一些粗淺的佛門(mén)經(jīng)意，盜用往生佛祖的名頭，湊出來(lái)一部超度用佛經(jīng)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)在凡塵俗世之中做法事裝樣。

    因此可知這《往生經(jīng)》的效果有多差，它甚至不能算是一門(mén)修行典籍。當(dāng)年青云宗弟子得到它之后，也就仗著這《往生經(jīng)》中確實(shí)有一些佛門(mén)經(jīng)義存在，勉強(qiáng)從門(mén)中換了一株低級(jí)的靈草，就送入了藏書(shū)閣中，向來(lái)就被壓在外門(mén)藏書(shū)閣的雜書(shū)中，根本無(wú)人問(wèn)津。

    蘇夜當(dāng)年為了豐富自身的見(jiàn)識(shí)，打造根基，長(zhǎng)者元古天門(mén)就在青云宗中的藏書(shū)閣里肆意搜羅秘典，也不管有用沒(méi)用，全都收入囊中，《往生經(jīng)》就在此列。

    當(dāng)年蘇夜偶有整理記憶中那些雜書(shū)時(shí)，也曾經(jīng)稍微瀏覽過(guò)《往生經(jīng)》，不過(guò)并沒(méi)有什么收獲，對(duì)這書(shū)自然而然也就渾不在意了。

    可此時(shí)，蘇夜再回想起這部《往生經(jīng)》的內(nèi)容時(shí)，卻不一樣了。

    蘇夜已經(jīng)今非昔比，再不是當(dāng)初那個(gè)修行的小菜鳥(niǎo)了，而是一個(gè)具備深厚底蘊(yùn)，對(duì)世間諸道有有涉獵，眼界極高的高手了。

    他再看《往生經(jīng)》時(shí)，立刻就發(fā)現(xiàn)，這部《往生經(jīng)》里總共八萬(wàn)一千字，扣除掉其中一大半乃是偽佛宗修士自己人為臆想的內(nèi)容外，剩下一半的內(nèi)容還真是純正的佛門(mén)經(jīng)義，只不過(guò)是東拼西湊形成的。

    蘇夜沒(méi)有機(jī)會(huì)參閱真正完整的佛門(mén)經(jīng)典，但以他的眼力，很容易就能分辨出來(lái)，這一半東拼西湊的內(nèi)容實(shí)在是雜亂無(wú)章，很多是牛頭不對(duì)馬嘴，上一句跟下一句無(wú)法相連，哪怕不考慮經(jīng)義實(shí)質(zhì)只空泛的念出都會(huì)覺(jué)得別扭無(wú)比，再隔幾句連起來(lái)反倒莫名其妙的通順了。
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