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    武德元年臘月，朱高煦下詔取消一切宴席、婚禮、歌舞表演，直至次年上元節前夕；并定于武德二年正月，合祭之禮(四季祈福，四次祭天地、合為一次）行于南郊。

    　　他還恢復了每天早朝的活動，表現出循規蹈矩迎合上天的姿態，如此“積極應對天怒”，讓文武大臣都能滿意。早朝這項禮儀，自太宗皇帝起就經常取消；朱高煦自然也三天打魚兩天曬網，北征期間、他更是連續幾個月無法舉行。

    　　沒過幾天，一份翰林院學士胡廣的彈劾奏章，終于等來了。

    　　胡廣上書，彈劾解縉道德有虧、有大不敬之罪。

    　　理由是解縉平素常與士人高談闊論，出則談嬉戲之語，行結黨私交之能事；在朝則攻訐圣上，沽名釣譽，言論驚人。胡廣列舉了解縉歷次上奏、以及所有文章里的錯誤用詞；他認定解縉作為飽學之士，其忌諱之語并非疏漏，而是別有用|心含沙射|影，無視圣君。

    　　胡廣是花了心思的，收集了解縉的很多疏忽，趁著解縉得罪皇帝的機會、給了有力的攻擊。

    　　朱高煦看到胡廣大罵解縉的文章，心里忍不住暗爽了一陣。這下可怪不得別人了，胡廣與解縉同是文官、而且還是老鄉，難道誰還能說、這事是皇帝挾|憤報復解縉？

    　　這份奏章，依舊被送往武英殿處理。

    　　內閣與典寶處拿這樣的奏章、沒有甚么好法子。大臣們的做法，與上次解縉罵皇帝的奏章一樣，都不作回應，直接送六科給事中那邊謄錄公示。

    　　第二天，解縉便向翰林院送了辭呈，翰林院又把辭呈送到了宮中。解縉辭職后，把印信等物留在了衙門，自覺地回家聽候處置。

    　　平常他與胡廣時不時就會爭吵，但這回解縉沒有罵胡廣，悄悄地回家了；否則所有人都會說解縉不對，做官沒有風度，這是士林約定俗成的規矩。

    　　文官最重要的就是道德和品行，這是大明朝廷治國的根本：人的本性是好的，所以要挑選那些修身養性、道德高尚的人掌握權力。反之，如果一個官員道德有虧，誰相信他能干利國利民的好事？

    　　不過官場上彼此間都會留點余地，很少有這種攻擊對方道德的事；一旦發生，那幾乎就是得罪到底了，關系會進入冤冤相報何時了的地步。

    　　所以公開被攻擊道德方面的官員，除了辭職沒有別的道理可講。因為他自己的爭辯沒有說服力，只有別人出面為之正名、特別是皇帝開口，才能洗清冤屈。

    　　然而朱高煦假裝不知道，一聲不吭，只讓武英殿輪值的大臣們處置。他決定至少要等過了年再說……

    　　最先提出此事疑點的人，竟然是貴妃妙錦。妙錦的先父以前是朝中御史，她似乎很懂這些東西。今天在柔儀殿談起解縉，妙錦便輕聲問道：“胡學士的奏章，是圣上的意思？”

    　　朱高煦一臉詫異，立刻搖頭否認：“我已經很久沒有在私下見過胡廣了，也沒有讓宦官去見他。胡廣和解縉有私怨，妙錦不知？”

    　　妙錦道：“我聽說過，不過好奇隨口一問。”
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