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    孫曄抬起頭思考完抬起頭，只見(jiàn)巫行云還在與玄燁老僧對(duì)峙，走進(jìn)細(xì)聽(tīng)之下，頓時(shí)放輕松了。

    “巫施主，貧僧已經(jīng)讓你打了三掌，你是否感覺(jué)有所釋?xiě)眩咳羰俏丛寫(xiě)芽梢栽俅蛉疲钡綒庀麨橹梗　?

    玄燁大師站定不動(dòng)，臉上帶著微笑。

    巫行云只感覺(jué)說(shuō)不出的憋屈，看著對(duì)方的笑臉，只覺(jué)得是更大的嘲諷，但是之前三掌沒(méi)打動(dòng)對(duì)方，自己也無(wú)話可說(shuō)，冷哼一聲，轉(zhuǎn)身便走。

    孫曄笑了笑，向?qū)γ鎺兹烁媪藗€(gè)禮，也轉(zhuǎn)身離去，在山下等待，跟蕭峰好好喝一場(chǎng)，也算是交個(gè)朋友吧。

    用幾天時(shí)間，孫曄將易筋經(jīng)完成紀(jì)錄之后，用原版秘籍換取了少林寺內(nèi)幾百年積累下來(lái)的基礎(chǔ)經(jīng)脈、穴道解析。

    接下來(lái)就是等待蕭峰的最終時(shí)刻，時(shí)間上可能還要一年。

    這個(gè)時(shí)間也不能浪費(fèi)，飛機(jī)改成自動(dòng)駕駛，自動(dòng)尋找名山大川之中和世俗之中所有出名的道觀，道家的觀想方式還是很出名的，童姥都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    在此之余就是在穿梭器的學(xué)習(xí)系統(tǒng)之中接受系統(tǒng)的科學(xué)教育了，八個(gè)人誰(shuí)都跑不了，就算孫曄基礎(chǔ)好一些，但是高中以上的數(shù)理化也都已經(jīng)還給老師了，需要重新學(xué)習(xí)。

    開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候幾人還感覺(jué)三觀受到很大沖擊，科學(xué)的系統(tǒng)歸納、總結(jié)的手段用在這種有幾百上千年的零碎經(jīng)驗(yàn)積累的經(jīng)脈穴道研究方面還是很實(shí)用的，而孫曄雖說(shuō)一開(kāi)始就是在用科學(xué)的方法進(jìn)行研究，但是本身對(duì)基礎(chǔ)方面的了解還是不如童姥和語(yǔ)嫣的。

    研究之余，幾人的學(xué)習(xí)進(jìn)度只有語(yǔ)嫣快一些，畢竟過(guò)目不忘的本事還在呢，再拿出腦海中解析武學(xué)的技巧，數(shù)學(xué)，至少立體幾何完全不是問(wèn)題，空間想象能力完全不是蓋的，今后研究到高深處也是能派上很大用場(chǎng)的。

    一人一個(gè)類(lèi)似于龍珠圓球飛行器樣式的學(xué)習(xí)倉(cāng)，學(xué)完一天的課程才能出來(lái)一次，每天至少要進(jìn)去學(xué)習(xí)一次，就這樣幾人互相攀比著學(xué)習(xí)。

    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)參加一種試煉，這是個(gè)極度貼近現(xiàn)實(shí)規(guī)則的學(xué)習(xí)空間，也是游戲空間，所有的人在獨(dú)自經(jīng)歷一個(gè)世界的發(fā)展歷程，而試煉的過(guò)程就是接受同等社會(huì)發(fā)展程度的文明的進(jìn)攻。

    一個(gè)人需要在其中學(xué)習(xí)任何自身需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。中間的對(duì)手會(huì)有無(wú)數(shù)人，無(wú)數(shù)種發(fā)展歷程，只有學(xué)習(xí)，聚集大量的人一起攀登前進(jìn)，唯有前進(jìn)才能永恒。

    一年時(shí)間，其他幾人最低的一個(gè)也是初二課程學(xué)完，之后接受的速度也越來(lái)越慢，甚至已經(jīng)停滯不前。
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