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    隔天，孫曄和桔梗在河邊的一個(gè)房子中，做起了關(guān)于靈氣的性質(zhì)研究。

    孫曄來(lái)到這個(gè)世界之后，就一直在分析妖氣和靈力的構(gòu)成，不外乎精氣神三者組合而已，正好桔梗在離開(kāi)消滅妖怪的日常后，也有些無(wú)聊，暫時(shí)又沒(méi)有除妖的委托，就自然而然的參與了進(jìn)來(lái)。

    桔梗的加入讓孫曄的研究立馬開(kāi)始大步前進(jìn)。

    犬夜叉世界中的規(guī)則，讓所有人的精神力都處于活躍狀態(tài)，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)自然是無(wú)所謂的，但弱者就不一樣了。

    當(dāng)弱者，尤其是普通人類(lèi)，產(chǎn)生情緒波動(dòng)的時(shí)候，精神力會(huì)在失控中，本能的產(chǎn)生逸散，一個(gè)人還沒(méi)什么，人數(shù)多了，尤其是針對(duì)一個(gè)東西產(chǎn)生情緒的人類(lèi)多了，那個(gè)東西就會(huì)自然的吸收針對(duì)自己的游離精神力，形成最初的智慧，這就是其中一種妖。\./手\./機(jī)\./版\./首\./發(fā)\./更\./新~~

    就像劇情中的場(chǎng)景，危機(jī)之時(shí)，可能隨意一座山中就會(huì)冒出幾百上千的妖怪。

    可能只是兩三個(gè)人對(duì)蟲(chóng)子、樹(shù)木產(chǎn)生害怕、厭煩等情緒，逸散的精神力，就會(huì)讓一個(gè)蟲(chóng)子產(chǎn)生的一絲妖氣，本能的增加智慧，產(chǎn)生幻術(shù)，驚嚇人類(lèi)，來(lái)讓自己繼續(xù)變強(qiáng)。

    這種游歷、逸散的精神力，可以說(shuō)就是幻想鄉(xiāng)中的“畏”。

    這種“畏”只要足夠多，甚至可以無(wú)中生有的產(chǎn)生一個(gè)只在幻想中的妖怪，就像劇情中的無(wú)女。

    這些妖怪是一個(gè)很大的種類(lèi)，占據(jù)所有妖怪的九成九。

    還有一種妖怪，就是以斗牙王為代表的的血脈類(lèi)，祖先是極強(qiáng)的妖怪，生來(lái)就有智慧，天生具有妖力，與人類(lèi)除了血脈之外，別無(wú)二致。

    這兩種的妖怪力量雖然都叫妖力，但是其實(shí)差別很大。

    但是妖力的本質(zhì)是相同的，都有一個(gè)共同的特性，就是會(huì)讓肉體產(chǎn)生根本性的變化，比如斗牙王的肉身大小，也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)屬于自身的異能，或者說(shuō)是神通。

    當(dāng)然，也有可能血脈妖怪最初的祖先，就是人類(lèi)崇拜自然界各種生靈之后的產(chǎn)物，也就是最初的原始神靈，這也能解釋?zhuān)瑸槭裁磧煞N妖力能夠融合，之后不分彼此。

    同時(shí)，孫曄做了幾次試驗(yàn)，證明了一項(xiàng)技術(shù)，在世界規(guī)則和妖力的共同作用下，以一種極致的精神波動(dòng)為引，兩種精神力的相融，能夠讓妖怪的肉體也產(chǎn)生相融的跡象。
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