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二十七傳位-《武道起源》


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    “澤大人早!”

    “澤大人你看看這是不是你要的東西!”

    又是一個(gè)清晨金烏升起,澤背著手溜達(dá)在秋山部落中,這是他加入秋山部落第三個(gè)年頭,已經(jīng)初步開(kāi)始了自己的計(jì)劃。

    至于他怎么加入秋山部落就沒(méi)什么后說(shuō)的了,不過(guò)是一個(gè)郎有情妾有意罷了。

    而加入秋山部落后,他沒(méi)有像重還有祭祀那樣,與族群徹底分割開(kāi)來(lái),反而以自己很年輕,喜歡族群的氛圍為理由,在秋山部落中顯示著存在感。

    如果是在后世,澤的這個(gè)舉動(dòng)是在赤裸裸地奪權(quán),必定會(huì)被重好祭祀忌憚,可在這個(gè)年代,巫族還很單純,沒(méi)有那么多花花心思。

    尤其是澤為秋山部落提供了腌制獸肉和利用冰冷藏食物之法,為秋山部落解決了糧食儲(chǔ)備問(wèn)題,更讓整個(gè)秋山部落對(duì)澤的認(rèn)可度很高,顯然一副不把他當(dāng)外人的架勢(shì)。

    等到實(shí)際成熟后,他就提出了希望秋山部落的戰(zhàn)士,在外出狩獵時(shí),為他尋找一些五行靈藥,而部落中的人也沒(méi)有拒絕。

    當(dāng)然!

    澤也不是白白拿人好處,在秋山之人為他采集到五行靈藥后,他都會(huì)交給巫族一些戰(zhàn)斗技巧,而學(xué)會(huì)了那些技巧后的巫族戰(zhàn)士,雖然不能助他們突破成小巫,卻也大大地加強(qiáng)了他們的實(shí)力,間接地降低了巫族戰(zhàn)士外出狩獵時(shí)的死亡率,更讓這些巫族戰(zhàn)士對(duì)為他尋找靈藥趨之若鶩,只是三年的時(shí)間,巫族的戰(zhàn)士們,已經(jīng)為澤尋來(lái)了數(shù)十種五行靈藥。

    唯一可惜的是!

    此時(shí)的澤還未突破練血境界,這些五行靈藥對(duì)他的作用還不大,只能暫時(shí)積攢下來(lái)。

    而到了武者的修行第二境,澤的修行速度也變慢了許多,不再像第一境時(shí)三年突破一個(gè)小境界。

    尤其是練血的修煉,他不再像原本的練體,只靠積累強(qiáng)化皮膜骨骼就能增強(qiáng)粗糙手段,而是需要更加精細(xì)的控制之法使其血液稠密度,達(dá)到練血如漿的地步,這其中的困難,一個(gè)不好能使?jié)扇淼难喝繅乃?,?dāng)然讓他不能不重視了。

    所以在這些境界中,作為世間武道開(kāi)創(chuàng)者的澤,修行起來(lái)能慢則慢,每一點(diǎn)進(jìn)步都走著十分小心,凡是做到三思而行,絕不莽撞。

    也因?yàn)闈傻男⌒?,此時(shí)他對(duì)練血層次的進(jìn)度已經(jīng)到了后端,如今體內(nèi)血液每天流動(dòng)的頻次只有一圈多一些,等到他繼續(xù)努力,體內(nèi)的血液稠度再次加深,不故意控制它流動(dòng)的情況下,每一天只流轉(zhuǎn)一圈,那么他在這個(gè)境界的修行就算結(jié)束了。

    當(dāng)然!

    澤除了根本修行法外,護(hù)道手段也增加了不少!

    武者第一境時(shí),只能靠著肉身強(qiáng)度與敵人廝殺,不像仙道那樣可以施展各種法術(shù),也不像妖族那樣有本命神通,除了近戰(zhàn)之外還可以遠(yuǎn)攻。

    但第二境界后,澤的領(lǐng)悟了血?dú)饫菬?,可使著血?dú)饽芰客夥匀灰材荛_(kāi)發(fā)出一些肉身之外的手段,攻擊也變得多樣化,有了仙道手段的一點(diǎn)威能,唯一可惜的是,血?dú)饫菬熡芯嚯x的限制,如果超過(guò)百米,它的威力就會(huì)大減,不能像神通或法術(shù)那樣超遠(yuǎn)距離攻擊。
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