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第七十八章 十都九曜八極七元六司五老四御三清鑄神闕(求月票)-《妖詭世界:我能氪命修行》


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    “那邊熱鬧了起來(lái),我也該開(kāi)始吃果子了。”

    “天尊筆下生神,在人心虛無(wú)之中將我等創(chuàng)生孕育而出,既是我等之父,亦是我等之母。

    如今天尊食果成道在即,我等諸神齊向天尊道賀。”

    杜康環(huán)顧四周,能看到哪吒、二郎神、孫悟空、巨靈神、牛魔王、金翅大鵬鳥(niǎo)、通臂猿猴、紅孩兒、九頭蟲(chóng)、九靈元圣,黑熊精,觀音菩薩、閻羅王、降龍羅漢、南極仙翁等神,正在向自己恭敬行禮。

    幾十尊神采各異的神靈分立于周圍山頭,放射出密集的霞光將山巔染得瑞彩千條,連枯榮歸復(fù)陣沖天的碧光都不能侵入此地半分。

    整部《神魔釋厄傳》是由海量的雜亂故事構(gòu)成的,其中孕育出的各色神靈已有數(shù)千,目前被杜康召喚出的是其中最強(qiáng)的一批,他們皆出自洪荒、封神、西游等一系列故事脈絡(luò)一脈相承的諸多故事中。

    其中的出場(chǎng)人物有神,有仙,有妖,有佛,有鬼,有人,但被《神魔釋厄傳》吸收愿力衍化后,它們的身份已經(jīng)全部變更成了神靈。

    除了一些故事中力量設(shè)定過(guò)于夸張的先天生靈、三清四御、西天諸佛、隱世仙神等,限于目前愿力無(wú)法孕育的強(qiáng)大存在外,這幾十尊神靈的實(shí)力大概屬于故事設(shè)定的第二或第三梯隊(duì)。

    這一系列故事中的所有強(qiáng)大存在,包括已孕育的和未孕育的香火神,都是杜康為自己進(jìn)階之路選定的從神。

    相比于系列龐雜的故事,區(qū)區(qū)幾十尊神靈自然不會(huì)是其中出場(chǎng)的全部人物,它們只是因?yàn)槿藲庀鄬?duì)較高,獲得愿力較多先一步誕生而已。

    其它未出現(xiàn)的人物,要么是因?yàn)檫^(guò)于弱小沒(méi)有被杜康放出,要么是所獲愿力過(guò)少,還沒(méi)有被《神魔釋厄傳》孕育出來(lái)。

    按照書(shū)靈法的記載,神道體系設(shè)計(jì)的越是龐雜,容納的神靈越強(qiáng)越多,修士成功建立神道宮闕成就高階的難度就越大,相對(duì)應(yīng)的,修士最終凝聚的法身就越是強(qiáng)大。

    神道體系構(gòu)建不全的修士,本是不能夠強(qiáng)行開(kāi)啟晉升儀式的,那樣只會(huì)迎來(lái)名為失敗的結(jié)局。

    但手握偷天之果的杜康,卻擁有加快完善整個(gè)神道體系的條件。

    只見(jiàn)他將杏子狀的偷天之果往《神魔釋厄傳》上一拍,這顆果子就化作絲絲縷縷的混沌煙氣,鉆進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)頁(yè)中,在龐雜的文字和故事中,找尋構(gòu)建神道宮闕所必須的缺失神靈。

    神道宮闕的支柱神靈共有五十六個(gè),杜康特意為其中的每一個(gè)大神,都單獨(dú)列傳編寫(xiě)出了以它們?yōu)橹鹘堑拈L(zhǎng)篇短篇故事,如今混沌煙氣尋找的就是這些篇章。

    一張張寫(xiě)滿文字的書(shū)頁(yè)嘩啦啦翻動(dòng),混沌煙氣每找到一處,就會(huì)鉆入到相應(yīng)神靈的文字描述當(dāng)中,轉(zhuǎn)化為如同長(zhǎng)江大河般的精純?cè)噶嘧⑵渲小?

    一具具神軀和一件件神器,被從無(wú)到有構(gòu)建而成,它們紛紛在初生的喜悅中吶喊出了自己的神名。

    “吾為,秦廣王,專司人間夭壽生死,統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終,接引超升……”

    “吾為,楚江王……”

    “吾為,卞城王……”

    ……

    整整九個(gè)身穿帝王袍的閻羅從《神魔釋厄傳》中飛出,最后再加上一旁早已出孕育而出的閻羅王,如此十殿閻羅便盡數(shù)湊齊。

    它們?cè)跁晨斓貧g笑中,化作十道黑光依次飛入杜康的識(shí)海,分別在識(shí)海最外圍的十個(gè)方位降落,神力涌動(dòng)之下飛速在周圍構(gòu)建出十座陰森威嚴(yán)的大殿。

    宮闕落成,陰司鬼神就位,此為神道宮闕之十都閻王殿。

    在十殿閻羅之后,《神魔釋厄傳》中的動(dòng)靜依舊不停,緊接著又飛出了九尊被不同神光籠罩的神靈。

    它們是太陽(yáng)、太陰、金德、木德、水德、火德、土德、計(jì)都、羅睺九位九耀之神,在沉入杜康識(shí)海之后,于十都閻王殿的內(nèi)側(cè),建造出九座星辰之宮,此為神道宮闕之九曜星光殿。

    先十后九,接下來(lái)自然便是八數(shù)。

    第三次從《神魔釋厄傳》飛出的神靈并不成人形,而是變化成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八種圖形,分別代表天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地八種天地自然的原始力量,落在九曜星光殿內(nèi)側(cè),在杜康識(shí)海中形成八座八方之宮。

    以八卦鎮(zhèn)壓八方,此為神道宮闕之八極宮。

    金色的愿力如濁流般在《神魔釋厄傳》內(nèi)涌動(dòng),八極宮才剛剛落成,貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七位北斗星君就從愿力中現(xiàn)身,同樣進(jìn)入杜康的體內(nèi),在八極宮內(nèi)側(cè)演化出七座高大的樓閣。

    北斗七神主兵戈殺伐、禍福輪回,此為神道宮闕之七元璇璣閣。

    偷天之果至此,才被消耗了大概一成左右,果實(shí)持續(xù)噴吐之下,司命、司祿、延壽、益算、度厄、上生六位南斗星君也在《神魔釋厄傳》中相繼現(xiàn)身。
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