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暖玉簫劃過(guò)一個(gè)個(gè)玄妙軌跡，氣流飛速?gòu)暮嵖琢鬟^(guò)，混合著純陽(yáng)罡氣，令人覺(jué)得恍似被卷入急流激湍之中。
直面沖擊的李清露，甚至感覺(jué)純陽(yáng)罡氣好似滔滔江水，連綿不絕，又如黃河泛濫，一發(fā)而不可收拾。
總算她自幼經(jīng)歷國(guó)破家亡，心性培養(yǎng)的頗為堅(jiān)韌，又得李秋水傳授諸多逍遙派絕學(xué)，不至于被一招擊敗。
纖纖玉手輕飄飄揮出，劍指輕靈中又有冷厲，劍光綿密，層層疊疊，赫然是峨眉派的《柳絮劍法》。
雖說(shuō)她不會(huì)峨眉心法，但以小無(wú)相功催動(dòng)劍術(shù)，卻也用的有模有樣。
同樣的，李秋水所修心法，亦是小無(wú)相功，以此模擬諸多絕學(xué)，再加上甲子功力，威脅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)李清露。
小而無(wú)相，不著形相，無(wú)跡可尋。
小無(wú)相功乃是道家一種思想，認(rèn)為只有足夠小，才能無(wú)形無(wú)相，進(jìn)而能以這些“足夠小”，組合出諸多變化。
用現(xiàn)代科學(xué)解釋?zhuān)褪前咽挛锓纸鉃榛玖Ｗ樱僦匦屡帕薪M合。
傳說(shuō)的仙法中，有一門(mén)喚作“點(diǎn)石成金”，核心思想也在于此，乃是從原子層面改變事物的大神通。
小無(wú)相功只是內(nèi)功心法，距離這些差得太遠(yuǎn)，仙法之類(lèi)更是無(wú)稽之談。
但如果望文生義，覺(jué)得還有什么大無(wú)相功，然后還能把大小無(wú)相功合成無(wú)相神功，那可就是笑話了。
以小無(wú)相功為內(nèi)功根基，武道最大的特點(diǎn)就是——雜！
尤其看過(guò)數(shù)百上千秘籍的，招式之繁瑣，勁力之雜亂，變化之玄奇，身法之靈巧，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。
忽而在東，忽而在西，忽而在南，忽而在北，忽而在上，忽而在下。
忽輕忽重，忽拳忽掌，忽指忽爪，忽抓忽拿，忽伸忽縮，忽收忽放。
這一招如春日雙燕飛舞柳間，下一招似千軍萬(wàn)馬奔馳而來(lái)，拳到了半途忽然變?yōu)檎疲频搅松砬耙讶蛔優(yōu)樽Α?
拳、掌、腿、爪、指、劍、刀、槍、戟、棍、斧、鉤、叉、錘……
無(wú)論拳腳武藝，還是諸般兵刃，就沒(méi)有李清露不會(huì)的，也沒(méi)有李秋水不精通的，那真是門(mén)門(mén)通，門(mén)門(mén)精。
人的精力是有限的，自然不可能精通全部武技，只不過(guò)她們把小無(wú)相功作為核心，其余只是修行武技，并未太過(guò)參悟，消耗的時(shí)間卻是不多。
當(dāng)然，有一得必有一失。
精通諸多武技，固然可以適應(yīng)各種情況，對(duì)付低手手到擒來(lái)，但如果遇到高手，便會(huì)因?yàn)椴粔蚓ǘ鋽 ?
莫說(shuō)李清露，李秋水也是如此。
當(dāng)日虛若無(wú)能破去凌波微步，便是因?yàn)槔钋锼畬W(xué)的實(shí)在是太雜，并沒(méi)有把凌波微步練到隨心所欲的地步。
李瑾瑜一手刀一手簫。
刀法極致簡(jiǎn)單，出刀收刀，驚雷電閃，再加上冰蠶寒氣，以及慣用的三尺刀芒，渾似冷刃冰心的“雪飲”。
簫法瀟灑飄逸，音韻悠揚(yáng)之中，施展一招招絕妙武技，柳絮輕飄，驚鴻掠水，簫聲和身法配合得妙到毫巔。
簫影縱橫，指東打西，指南打北，端的是變幻莫測(cè)，奇妙無(wú)窮。
王語(yǔ)嫣雙眼看得花了，她雖然讀遍百家武學(xué)，但終歸是凡人之軀，眼力心力均有極限，對(duì)于李瑾瑜變幻莫測(cè)的簫影，卻是分不出用的是何招。
片刻之間，整個(gè)無(wú)量山腳，已然被爆碎的勁力轟的煙塵遍地，花木蔥蘢生機(jī)盎然，卻已盡數(shù)變成了廢墟。
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