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少林各個分院中，天賦高深，武藝精湛，對武功有興趣的弟子，可以選擇參與考核，合格后可入達摩院。
達摩院考核極難，若不是武功到了極高境界，決無資格進入達摩院。
由于匯聚各院精英弟子，達摩院中各個字輩均有，可謂是藏龍臥虎。
以玄字輩高僧為例，三十多個玄字輩老和尚，每一個在江湖中，都稱得上是一流，卻只有八人能入達摩院。
在這樣一處藏龍臥虎之地，大悲卻能穩居首座之位四十余年。
只要腦子正常的，便該知道大悲的武功該是何等淵深莫測，少林各院首座之中，大悲的武功穩居前三位。
只不過少林護寺任務，一向都是由羅漢堂負責，達摩院甚少出手。
因此大悲武功雖然高深，但在江湖中的名頭，反而并不算大，他對此倒不怎么在意，行事一如既往的低調。
低調的讓人無奈。
即便是李瑾瑜，對大悲也近乎一無所知，只知道他擅長掌法絕學。
根據內衛府探子的情報，大悲最擅長的武功，似乎是大金剛掌，內功心法則是“心意氣混元功”。
此門心法乃是達摩院專研，大悲自幼入少林，內功有成后加入達摩院，修行此門絕學將近一個甲子。
只看其行走之時的氣勢，功力還在方正之上，端的是一派宗師氣度。
諸葛正我并未開口，而是轉頭看向了李瑾瑜，李瑾瑜道：“方才那一局是公事，這一局不如便來私事。”
蕭峰道：“我來領教大師高招！”
最近數月時間，蕭遠山和蕭峰多番探討武學，雖不能把偷來的七十二絕技一股腦傳授，武道經驗卻無所謂。
蕭峰根基是少林內功，兼修別派內功有害無益，況且他的武道乃是內外兼修，早已由外而內修成高深內功。
他原本的心法并不差！
少林七十二絕技，絕大多數都附帶內功心法，或剛或柔，或陰或陽。
蕭峰拜入丐幫之前，已經按照少林培養弟子的路數，練到了降魔掌，自然也學了降魔掌附帶的高深心法。
比起易筋洗髓自然有些差距，卻也絕非什么少林基礎內功。
雙方仇恨明明白白，大悲不是喜歡口舌之人，誦念一聲佛號，擺出了韋陀掌的起手式，示意蕭峰先進攻。
一來大悲輩分大，年紀大，先出手是以大欺小，二來內心對于蕭家頗有幾分愧疚，不愿主動強攻。
蕭峰掌力凝于掌心，周身籠罩一股風云之力，隨即掌力排風穿云而出。
此番對戰大悲禪師，雖然是為母報仇，但自己終歸出身少林，用少林武功卻是不妥，因此改用別派武功。
這門掌法是蕭峰自創的掌法，原本打算命名為“排云掌”。
李瑾瑜曾經評價說，這個名字太過兇煞，克父克母，克妻克子，不如換一個名字，否則怕是會兇煞隨身。
蕭峰雖然不知“排云掌”有什么兇煞之處，但李瑾瑜一貫高深莫測，便添加一個字，改為“排云雙掌”。
掌力轟出，撕風排云，雖不見恢弘無盡的氣勢，赫赫聲威已直逼大悲。
大悲口誦佛號，周身環繞一股金燦燦的佛光，乃七十二絕技中的“佛光護體神功”，雙手一翻，掌力平推。
韋陀掌——靈山禮佛！
韋陀掌乃少林基礎武技，每個入門弟子，均會羅漢拳、韋陀掌。
看似平平常常，但能被少林作為筑基絕學，定然是中規中矩，穩如山岳。
若有心性堅毅、佛法高深之人，甚至可以衍化出各路高深絕學。
比如禪宗二祖慧可，便從羅漢拳中領悟“阿羅漢神功”，據說慧可一拳轟出之時，有五百羅漢朝毗盧之相。
禪宗三祖僧璨，則是從韋陀掌中參悟出“韋陀不滅體神功”，能以真氣淬煉筋骨血肉，極大地提升生命力。
大悲雖然無法與二祖、三祖這種絕代高僧相提并論，但掌力中規中矩，卻是剛好封住蕭峰卷起的無邊風云。
蕭峰虎目微微一凝，心中升起無邊戰意，半空之中傳來龍吟之聲。
“嗷~~”
兩條長龍隨行而至，赫然是降龍十八掌的雙龍取水，掌力到了半途，又隨之分散，變化為時乘六龍。
降龍十八掌乃天下最為絕頂的剛勐掌法，當初杏子林一戰，蕭峰憑此以硬碰硬轟碎先天罡氣，震驚天下。
大悲雖精通一些護體法門，但卻絕對不敢硬接降龍十八掌。
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