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    “當(dāng)今勞役，凡田不足者以他田代之，役三十日遣歸，其歸家亦有十一月無農(nóng)事可為。

    地少人多，又非佃之戶，民無所事，民生愈艱。

    飯食即糧，又有筷碗；穿衣田產(chǎn)，又有針織；運(yùn)輸往來，必存勞工。

    所閑之人如所閑牲畜，牲畜不出其力，空耗草料，人不出其力，空耗國力。

    失其業(yè)者愈多，國力空耗愈甚。就其業(yè)者愈多，國力增長愈甚。

    故，農(nóng)籍之人，可行匠人之事，如下丘村所招工匠。事有其限，人卻有選。

    工匠子或不通匠事，農(nóng)民者亦不曉農(nóng)耕，凡此種種，當(dāng)因人而導(dǎo)。是以，定籍者不應(yīng)定其業(yè)。”

    太子朱標(biāo)看到雞毛信，不，漆封的信后，一見內(nèi)容，立即跑到父皇這里給父皇看。

    里面說了關(guān)鍵的問題，田少的人從田多的人那里勻田過來湊數(shù)服勞役，田多的給這人補(bǔ)糧食。

    一年不過三十天的勞役，干完了回去他還是很快把那點(diǎn)田種完，又無事可做。

    而人哪怕只是吃飯，也不僅僅種地就行，還得有飯碗、鹽什么的，穿衣服同樣如此。

    人即便不干活，如牲口一樣，還是要吃飯。

    種地的不允許干其他的事情，他閑著的時候?qū)揖筒焕恕?

    工匠的孩子未必精通工匠的事情，農(nóng)民的孩子也可能不能種好地。

    所以拿戶籍來限制工種，對于很多人來講都不合理。

    “嗯~~”朱元璋看完在沉思，失業(yè)率和就業(yè)率的問題擺出來講，他問題確實(shí)很大。

    牲口不干活豈不是白養(yǎng)了？人不干活跟牲口一樣，光吃飯了，虧呀！

    “找事兒的人收拾了？”朱元璋思忖一番，突然問起另一件事情。

    “有個鹽商的子侄，認(rèn)識上元縣的典吏，在四家賣鹽店鋪有干股。二弟那里缺人挖礦，正好送去。父皇看另一個。”

    朱標(biāo)簡單說一下，都沒有專門提典吏是怎么處理的、人怎么抓的、抓多少人。

    有因有果就足夠，別的事情皆為小事。
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